(Это первая заметка, которую я отправила в интернет где-то около полугода назад).
Обычное
здание в центре 100лицы. Длинные коридоры по обеим сторонам которых
офисы, магазинчики, аптеки и даже кафе. Тут и располагалось
турагентство "Южный ветер", в котором всегда можно было купить
путешествие в рай, как гласила рекламная вывеска с пальмами. Для
создания и поддержания имиджа на широком подоконнике огромного
окна-витрины в замысловатом
горшке жил Экзотический Цветок с толстыми глянцевыми листьями. На
стволе покрытом корой красовались огромные острые иглы. Но в душе его
была тоска по любви и нежности...
Однажды напротив, в цветочном
магазине появилась Бегония. Он её сразу заметил, а потом всю ночь
вздыхал и думал о том. как это возможно - влюбиться с первого взгляда,
ему, Экзотическому Цветку!
Время шло, Бегонию не продавали, она стояла в витрине цветочного
магазина украшая собой пространство, вытянув к свету точеные розовые
листья.
В мире людей что-то случилось, это заметно было по суете в здании.
Старые владельцы начали уезжать. Пришли новые люди и всё изменилось,
везде шёл ремонт. Цветы выставили на улицу, в коридор. Цветок и Бегония
стояли теперь совсем рядом, их листья касались друг друга и они могли
разговаривать хоть всю ночь напролет. Очень осторожно и немного
вначале. очень тепло и замирая от предчувствия счастья потом...Самые
счастливые мгновения - это ведь ожидание счастья и любви. Когда знаешь
- вот оно, рядом, близко, будет. Стоит только протянуть руку, погладить
пальцами дорогое лицо, заглянуть в глаза...
Ремонт был закончен, цветы унесли на свои места. Очень жаль, но на
новой стеклянной витрине теперь на ночь закрывали жалюзи. Но наши герои
просто ждали утро и мгновение, когда увидят друг друга. И вот оно,
утро. Он увидел её на прежнем месте и радостно потянулся к ней
листьями. Она стояла неподвижно, глядя перед собой и не обращала на
него внимание. Потрясенный, ничего не понимающий Цветок до вечера
простоял, глядя на Бегонию. Она даже не взглянула на него... Через
несколько дней её листья покрылись пятнами и засохли. Умирающую Бегонию
унесли с окна. Ни он, ни она не поняли, что случилось. Просто за
короткую жизнь им никогда не приходилось сталкиваться с тонированными
стеклами. Он не знал, что она не могла его видеть. А её сердце
остановилось в тот момент, когда она утром увидела новую витрину. Без
него.
воскресенье, 19 июля 2009 г.
суббота, 18 июля 2009 г.
МИНЕТ (эротическая проза)
От автора рассказа: я пишу реальную жизнь, но в форме художественной литературы. Мужчины, которые прочли этот рассказ - не писатели, они читатели и они - реальные представители нашей жизни, хотели бы видеть нас - женщин, именно такими , а не другими. Почему? Жизнь такая, она жесткая и жестокая, она не размазанная по асфальту цветными меловыми разводами после дождя. Нас окружает реальная действительность и она требует от нас наиболее сжатые, новые формы, в которых психологический портрет героя гармонично переплетается с нестандартными, остро-необходимыми решениями ситуаций, в которые нас ставит реально-существующая действительность.
***
На свете много мужчин, но самыми притягательными для женщин по-прежнему остаются сволочи. Мужской сволочизм - это даже не определение "от противного", то есть мужского достоинства, это та мера греха и фантазии, которая свойственна только женщине. Я - женщина, и только мне принадлежит способность шагнуть из колыбели прямо во взрослую жизнь, потому что именно в ней появился мужчина, позволяющий себе затмить все, абсолютно все. В голове моей не укладывается ни словечка о школьных подругах и веселых проказах, я не помню улицы, на которой родилась, или парк, где играла ребенком. Я умею катиться на коньках, умею плавать, я много чего умею, но все воспоминания детства точно какая-то фальшивка упираются в потребность навсегда потерять голову там, где начинается он. Я могу ему подыграть, сама без лишних напоминаний. Я - маленькая девочка из моего детства, рассказанного только ему, могу согласно кивать головой, смеяться, хлопать в ладоши, делать все, что он пожелает. И только одного я никогда уже не сделаю, никогда в жизни. Я не признаюсь даже себе, что давно уже разгадала его уловки, потому что жизнь игра и в ней мужчины играют в женщин точно так же, как женщины когда-то играли в кукол. Играют, и понимают, что куклы делают из папье-маше, а не из нашего воображения. Если он внимательно прислушивается к разговору со мной, даже не догадываясь, что мы ломаем комедию, то он просто верит в то, что я играю по его правилам. И тогда игра становится правдой.
Каким завораживающим, каким неотразимо притягательным представляется мой мир фантазий и вымысла, когда нет никаких других занятий, ничего важного, помимо его одного. Да, я может быть, для него и кукла, но вместе с моими домыслами, которые его самого так возбуждают. Ах, как хороши были мы на сцене нашей жизни, славные ребятки, лгунишки этакие. Можно подумать, что мы сами выдумали всех психов и те безумные сцены, которых полно в нашем романе.. Нам даже не приходит в голову, что, возможно, мы сами не вполне нормальные персонажи в книге, которую невидимыми чернилами пишет сама наша жизнь. Когда любимый приходит домой, где его не было сутки, он выжат физически, он измотан морально, но на пороге дома его встречает такая страсть, которая могла бы скопиться только в чистилище Ада, где черти плевать хотели на все условности.
- Скажи, тебе не стыдно? Ведь ты, сволочь такая, даже не позвонил. Не позвонил! Неужели, не нашлось ни одной свободной, трезвой минуты?
- А, зачем спрашивать, если все итак ясно...
Он проходит в гостиную и устало разваливается в кресле. А ты готова убить его и одновременно сделать для него что угодно. Он как тот рыжий клоун, который смеется в лицо зрителя всегда и везде, при любых обстоятельствах, а я перед ним всего лишь публика, нет, я его игрушка! И тогда, руки начинают жить отдельно от меня, ведь руки - это то, чем мы повторяем мужчину, когда он возвращается к нам. Все его очертания, привычные представления о нем, довольно известные изгибы его тела, ощущения, которые связаны с прикосновениями, вкусом, цветом, структурой кожи. Нет ничего удивительного в том, что всех, кем я восхищаюсь, я зову психами, а тех, кто вызывают мое отвращение, - дураками. Ведь они такие же актеры, как и я сама. Иногда, когда я прикасаюсь к его члену руками, я впадаю в горячечный бред, потому что я чувствую, я ощущаю сильный приток горячей крови. Он, как стержень, на котором держится окружающий мир, как корень дерева жизни, прорастающий в мою кровь и в мою плоть даже силой воображения! Как отпущенная сила власти, пусть недолгой, на какие-то доли часов, или минут, сдерживающий мое вдохновение, эйфорию, глупость и безумие. Он, нагло открывающий мне глаза на это чертово чистилище. Упс, и крайняя плоть оживает от прикосновения.
Какое же это счастье, что ты вернулся! Жаль, что я не могу изредка забиться в эпилептическом припадке, касаясь твоего члена губами. Освобождая его из того ужаса и бреда, в который он низверг себя сам накануне, еще вчера. Как помогло бы это хоть как-то соответствовать образу любимой, если он все же возвратился. Я знаю о твоем члене примерно столько же, сколько знаю о себе самой. Когда жизнь в нем поднимается ниоткуда с притоком крови и сокращением мышц под ласкающим его языком. Она медленно льется себе без всякого видимого плана, цели, или задачи. И ты закрываешь глаза от наслаждения, потому что оно разливается по топям и болотам того блуда и срама, откуда ты вернулся домой. Ты помнил обо мне все это время? Нет. Твой фаллос бил фонтаном в чужие недра, извергался гейзером, который не осушается даже после физической смерти. Мне хочется зафиксировать его силу руками - будто такое возможно! Тот решающий момент в жизни твоих женщин, когда из скалы хлынет мощный поток. Я чувствую, как поднимаются ввысь пары, изливаясь в мое горло, скапливаются в просторных живых резервуарах моего внутреннего мира, из которых впоследствии вытекают реки и ручейки. Как будто во мне, твоей единственной женщине, есть место, где накапливается твой сексуальный опыт, дожидаясь, когда придет черед переплавиться в слова, предложения, чтобы после влиться в единый океан мысли.
Вот, что такое твоя сперма. Пряные, теплые потоки, стекающие на грудь, когда ты рвешь пуговицы на моей одежде, чтобы они попали на тело и оставили на нем дорогу под сердце и достали до него даже снаружи! Тебе известно, что само-раскрытию помогают злоключения и горе. Вчера, вчера я плакала от обиды и разочарования, но сегодня ты снова в моей власти. Да, я ревную тебя к ним! Всем тем, с которыми ты шлялся и кого та брал не так - иначе, как берут шлюх с правом на конечный оргазм. Было и было! Неужели, только это я обнаружу - и больше ничего? Чужой запах гениталий, чужой вкус - на страницах твоей биографии. И тогда, я мысленно перехожу к восхитительным мечтам, потому что я тоже имею власть над твоим членом. Я, кукла, вместе с раздирающими меня изнутри чувствами! Ты, наконец, задумаешься над захватывающей проблемой - началом всех начал; почему я кончаю, если ты даже не прикасаешься ко мне сегодня? Ты как огромная хищная птица постоянно кружишь над своим творением - мною, отбрасывая на меня густые, рваные тени своего тела и члена, пульсирующего в моем горле. Мои губы, накладывающие поначалу еле заметные мазки, подчинялись скорее интуиции, нежели конкретному замыслу - точность таких мазков ты ощущаешь как художник. Я мысленно беру тебя за руку, словно во сне, вожу вокруг да около своей фантазии и только постепенно, как бы дразня, приоткрываю над ней завесу. А ты попробуй, попробуй на ощупь, что происходит внутри моей матки. Она ведет себя так, точно стоит отдельно от меня на краю сигнальной вышки маяка, указывающего твой путь. Она испытывает острое наслаждение, работая с переключением, так, точно пульсирует, или мигает светом! Композиция нашего внутреннего слияния четкая и смелая, словно сложилась не в голове художника, а прочерчена множеством путей, по которым спешат к конечной цели поезда.
Оргазм гудит в моей голове, как гудит твоя сперма, пролетая тоннель под сводами, под словами наслаждения. Ты вернулся ко мне, я нахожусь в состоянии помешательства, то ли галлюцинаций и бреда, в котором жизнь начинает свое повествование наобум - с грубых окриков, язвительных выпадов или просто ругательств:
- Черт побери, я кончил! Как тебе это удалось?
- Ты просто похож сейчас на потерявшую управление машину, потому что в этой жизни, чтобы ты не делал - конечная твоя остановка - это я. Пойми: я, я, я, я и только я!
Как бы мы не отличались друг от друга, мы всегда будем способны заговорить о главном, таким разными способами, точно выявление личности это главное, а все остальное лишь отработанная техника. Какая мука приподнять завесу оргазма! Какой риск обнажать то, что таится в минете! Никто из нас, даже самый премудрый не знает, что суждено довести на этот раз до оргазма. Какие наши поступки, дела, фантазии, роли, или настроение. Но, одно я знаю точно, когда я пишу, я вызываю твоих духов, духов твоей страсти. Да, именно духов твоей плоти! Эти таинственные сущности, эти космические фрагменты, присутствующие в каждом потоке твоего семени и определяющие структурный и эстетический смысл моего оргазма. Каждого его цветка во мне, каждого прорастания в меня твоего члена, каждой вселенной, которую порождает наша близость. Минет - это сила, идущая изнутри. Вечно бродящие дрожжи, обеспечивающие в тебе закон и во мне - его природный порядок.
***
На свете много мужчин, но самыми притягательными для женщин по-прежнему остаются сволочи. Мужской сволочизм - это даже не определение "от противного", то есть мужского достоинства, это та мера греха и фантазии, которая свойственна только женщине. Я - женщина, и только мне принадлежит способность шагнуть из колыбели прямо во взрослую жизнь, потому что именно в ней появился мужчина, позволяющий себе затмить все, абсолютно все. В голове моей не укладывается ни словечка о школьных подругах и веселых проказах, я не помню улицы, на которой родилась, или парк, где играла ребенком. Я умею катиться на коньках, умею плавать, я много чего умею, но все воспоминания детства точно какая-то фальшивка упираются в потребность навсегда потерять голову там, где начинается он. Я могу ему подыграть, сама без лишних напоминаний. Я - маленькая девочка из моего детства, рассказанного только ему, могу согласно кивать головой, смеяться, хлопать в ладоши, делать все, что он пожелает. И только одного я никогда уже не сделаю, никогда в жизни. Я не признаюсь даже себе, что давно уже разгадала его уловки, потому что жизнь игра и в ней мужчины играют в женщин точно так же, как женщины когда-то играли в кукол. Играют, и понимают, что куклы делают из папье-маше, а не из нашего воображения. Если он внимательно прислушивается к разговору со мной, даже не догадываясь, что мы ломаем комедию, то он просто верит в то, что я играю по его правилам. И тогда игра становится правдой.
Каким завораживающим, каким неотразимо притягательным представляется мой мир фантазий и вымысла, когда нет никаких других занятий, ничего важного, помимо его одного. Да, я может быть, для него и кукла, но вместе с моими домыслами, которые его самого так возбуждают. Ах, как хороши были мы на сцене нашей жизни, славные ребятки, лгунишки этакие. Можно подумать, что мы сами выдумали всех психов и те безумные сцены, которых полно в нашем романе.. Нам даже не приходит в голову, что, возможно, мы сами не вполне нормальные персонажи в книге, которую невидимыми чернилами пишет сама наша жизнь. Когда любимый приходит домой, где его не было сутки, он выжат физически, он измотан морально, но на пороге дома его встречает такая страсть, которая могла бы скопиться только в чистилище Ада, где черти плевать хотели на все условности.
- Скажи, тебе не стыдно? Ведь ты, сволочь такая, даже не позвонил. Не позвонил! Неужели, не нашлось ни одной свободной, трезвой минуты?
- А, зачем спрашивать, если все итак ясно...
Он проходит в гостиную и устало разваливается в кресле. А ты готова убить его и одновременно сделать для него что угодно. Он как тот рыжий клоун, который смеется в лицо зрителя всегда и везде, при любых обстоятельствах, а я перед ним всего лишь публика, нет, я его игрушка! И тогда, руки начинают жить отдельно от меня, ведь руки - это то, чем мы повторяем мужчину, когда он возвращается к нам. Все его очертания, привычные представления о нем, довольно известные изгибы его тела, ощущения, которые связаны с прикосновениями, вкусом, цветом, структурой кожи. Нет ничего удивительного в том, что всех, кем я восхищаюсь, я зову психами, а тех, кто вызывают мое отвращение, - дураками. Ведь они такие же актеры, как и я сама. Иногда, когда я прикасаюсь к его члену руками, я впадаю в горячечный бред, потому что я чувствую, я ощущаю сильный приток горячей крови. Он, как стержень, на котором держится окружающий мир, как корень дерева жизни, прорастающий в мою кровь и в мою плоть даже силой воображения! Как отпущенная сила власти, пусть недолгой, на какие-то доли часов, или минут, сдерживающий мое вдохновение, эйфорию, глупость и безумие. Он, нагло открывающий мне глаза на это чертово чистилище. Упс, и крайняя плоть оживает от прикосновения.
Какое же это счастье, что ты вернулся! Жаль, что я не могу изредка забиться в эпилептическом припадке, касаясь твоего члена губами. Освобождая его из того ужаса и бреда, в который он низверг себя сам накануне, еще вчера. Как помогло бы это хоть как-то соответствовать образу любимой, если он все же возвратился. Я знаю о твоем члене примерно столько же, сколько знаю о себе самой. Когда жизнь в нем поднимается ниоткуда с притоком крови и сокращением мышц под ласкающим его языком. Она медленно льется себе без всякого видимого плана, цели, или задачи. И ты закрываешь глаза от наслаждения, потому что оно разливается по топям и болотам того блуда и срама, откуда ты вернулся домой. Ты помнил обо мне все это время? Нет. Твой фаллос бил фонтаном в чужие недра, извергался гейзером, который не осушается даже после физической смерти. Мне хочется зафиксировать его силу руками - будто такое возможно! Тот решающий момент в жизни твоих женщин, когда из скалы хлынет мощный поток. Я чувствую, как поднимаются ввысь пары, изливаясь в мое горло, скапливаются в просторных живых резервуарах моего внутреннего мира, из которых впоследствии вытекают реки и ручейки. Как будто во мне, твоей единственной женщине, есть место, где накапливается твой сексуальный опыт, дожидаясь, когда придет черед переплавиться в слова, предложения, чтобы после влиться в единый океан мысли.
Вот, что такое твоя сперма. Пряные, теплые потоки, стекающие на грудь, когда ты рвешь пуговицы на моей одежде, чтобы они попали на тело и оставили на нем дорогу под сердце и достали до него даже снаружи! Тебе известно, что само-раскрытию помогают злоключения и горе. Вчера, вчера я плакала от обиды и разочарования, но сегодня ты снова в моей власти. Да, я ревную тебя к ним! Всем тем, с которыми ты шлялся и кого та брал не так - иначе, как берут шлюх с правом на конечный оргазм. Было и было! Неужели, только это я обнаружу - и больше ничего? Чужой запах гениталий, чужой вкус - на страницах твоей биографии. И тогда, я мысленно перехожу к восхитительным мечтам, потому что я тоже имею власть над твоим членом. Я, кукла, вместе с раздирающими меня изнутри чувствами! Ты, наконец, задумаешься над захватывающей проблемой - началом всех начал; почему я кончаю, если ты даже не прикасаешься ко мне сегодня? Ты как огромная хищная птица постоянно кружишь над своим творением - мною, отбрасывая на меня густые, рваные тени своего тела и члена, пульсирующего в моем горле. Мои губы, накладывающие поначалу еле заметные мазки, подчинялись скорее интуиции, нежели конкретному замыслу - точность таких мазков ты ощущаешь как художник. Я мысленно беру тебя за руку, словно во сне, вожу вокруг да около своей фантазии и только постепенно, как бы дразня, приоткрываю над ней завесу. А ты попробуй, попробуй на ощупь, что происходит внутри моей матки. Она ведет себя так, точно стоит отдельно от меня на краю сигнальной вышки маяка, указывающего твой путь. Она испытывает острое наслаждение, работая с переключением, так, точно пульсирует, или мигает светом! Композиция нашего внутреннего слияния четкая и смелая, словно сложилась не в голове художника, а прочерчена множеством путей, по которым спешат к конечной цели поезда.
Оргазм гудит в моей голове, как гудит твоя сперма, пролетая тоннель под сводами, под словами наслаждения. Ты вернулся ко мне, я нахожусь в состоянии помешательства, то ли галлюцинаций и бреда, в котором жизнь начинает свое повествование наобум - с грубых окриков, язвительных выпадов или просто ругательств:
- Черт побери, я кончил! Как тебе это удалось?
- Ты просто похож сейчас на потерявшую управление машину, потому что в этой жизни, чтобы ты не делал - конечная твоя остановка - это я. Пойми: я, я, я, я и только я!
Как бы мы не отличались друг от друга, мы всегда будем способны заговорить о главном, таким разными способами, точно выявление личности это главное, а все остальное лишь отработанная техника. Какая мука приподнять завесу оргазма! Какой риск обнажать то, что таится в минете! Никто из нас, даже самый премудрый не знает, что суждено довести на этот раз до оргазма. Какие наши поступки, дела, фантазии, роли, или настроение. Но, одно я знаю точно, когда я пишу, я вызываю твоих духов, духов твоей страсти. Да, именно духов твоей плоти! Эти таинственные сущности, эти космические фрагменты, присутствующие в каждом потоке твоего семени и определяющие структурный и эстетический смысл моего оргазма. Каждого его цветка во мне, каждого прорастания в меня твоего члена, каждой вселенной, которую порождает наша близость. Минет - это сила, идущая изнутри. Вечно бродящие дрожжи, обеспечивающие в тебе закон и во мне - его природный порядок.
В лесу цветов не собираем.
"Романтика сейчас не в моде",-
Сказал мне кто-то, улыбнувшись.
И приподняв в поклоне шляпу,
Исчез, куда-то отвернувшись.
А я задумалась: " Наверно,
Был прав случайный тот прохожий".
Как вдруг настал чудесный вечер,
На предыдущий не похожий.
Жаль. Стало всё материально,
И мы забыли о прекрасном.
О том, как здорово промчаться
Под проливным дождем, ужасным.
В кино встречаем мы рассветы,
В лесу цветов не собираем.
И редко встретишь свечи где-то,
Ведь их, увы, не зажигаем.
Забылись облака и небо,
Забыли чаек над водою.
И белый парус не качает
Соленой, тихою волною.
И я одна смотрю на звезды...
Как вдруг подкралось это чувство.
Романтика сейчас не в моде...
Мне почему-то стало грустно.
Сказал мне кто-то, улыбнувшись.
И приподняв в поклоне шляпу,
Исчез, куда-то отвернувшись.
А я задумалась: " Наверно,
Был прав случайный тот прохожий".
Как вдруг настал чудесный вечер,
На предыдущий не похожий.
Жаль. Стало всё материально,
И мы забыли о прекрасном.
О том, как здорово промчаться
Под проливным дождем, ужасным.
В кино встречаем мы рассветы,
В лесу цветов не собираем.
И редко встретишь свечи где-то,
Ведь их, увы, не зажигаем.
Забылись облака и небо,
Забыли чаек над водою.
И белый парус не качает
Соленой, тихою волною.
И я одна смотрю на звезды...
Как вдруг подкралось это чувство.
Романтика сейчас не в моде...
Мне почему-то стало грустно.
пятница, 17 июля 2009 г.
Библейские растения.Марина Рыбка
Как часто знакомые и привычные для уха названия растений звучат для нас просто как абстрактные понятия! C детства всем известны волшебные слова из сказки про Али-Бабу: \"Сезам, откройся!\". И мало кто представляет себе, что таинственный волшебный сезам - это хорошо знакомый нам кунжут (тахинная халва, козинаки из кунжутного семени, обсыпка из семян на булочках и рогаликах).
То же самое можно сказать и о растениях, упоминающихся в Библии: мы воспринимаем их как что-то абстрактное, сказочное - наподобие цветка папоротника или какой-нибудь одолень-травы
Например, рассмотрим столь часто упоминаемые "тернии".
Оказывается, "тернии" тоже бывают разные. Доктор Давид Даром из Иерусалимского университета (биолог и известный фотограф-натуралист) считает, что терновый венец был изготовлен из колючих веток зизифуса.
Зизифус - растение из семейства Крушинные (Rhamnaceae), которое так и называется - "Тернии Христа" ( Ziziphus spinachristi). Невысокое колючее деревце зизифус широко распространено по всему Ближнему Востоку. Самые большие и острые колючки располагаются на его молодых побегах - вероятно, чтобы отпугнуть любителей полакомиться свежей зеленью. Мелкие невзрачные цветки сменяются обильными плодами, которые мельче, чем у других видов зизифуса, и по вкусу напоминают мочёное яблоко.
А вот другой "библейский" куст. Помните? "Моисей пас овец... Однажды провёл он стадо далеко в пустыню... И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнём, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает".
Некоторые считают этим растением "неопалимую купину", ясенец (Dictamnus albus) семейства рутовых (Rutaceae). Растение выделяет пары легковоспламеняющегося эфирного масла, которые вспыхивают от молнии или поднесённого огня, а сам куст при этом не загорается. Растёт жгучая трава на Кавказе и в Крыму, и если прикоснуться к нему мокрой рукой, ногой, то вы получите химический ожог, который немедленно нужно натереть хозяйственным мылом, чтобы не было волдыря. Потому, собираясь в отпуск в наши края, захватите на всякий случай брусок хозяйственного мыла
Вот этот коварный цветок, на вид красив, но обманчив
Ещё один вид "терний" - саркопотериум Sarcopoterium spinosum (Rosaceae). Это именно те "тернии", которые подстерегают на пути неправедном.
Это уж точно, всем терниям тернии! Приветливый на вид миниатюрный кустик под изящными мелкими листочками и оригинальными красно-зелёными пёстрыми ягодками скрывает крепчайший скелет, твёрдую несминаемую кристаллическую решётку, беспощадную в своей геометрической правильности. Проверено на собственных штанах - как только в поисках интересного кадра в лесу теряешь бдительность и отклоняешься хоть на полшага в сторону (по-видимому, там начинается уже "путь неправедный"), то кара следует незамедлительно: на этом симпатичном кустике остаётся клок штанины или собственной ноги.
И вот, наконец, я узнала и название этого чуда: ретама Retama raetam (Papilionaceae). А его английское название - "Белая Метла"!
Что ж, всё подмечено верно: и белый цвет, и прямые прутья. Растение это распространено в пустынях Израиля и Аравии, служит хорошим источником тени (в Библии оно упоминается в связи с тем, что в его тени кто-то сидел и отдыхал). Длинные, толстые, прочные корни ретамы, хорошо приспособленные к песчаной почве, служат кочевникам топливом для костров.
Следующее библейское растение употребляется весьма прозаично. Оно известно нам из поваренных книг и стоит в одном ассоциативном ряду с солёным огурцом и квашеной капустой - Каперс Capparis spinosa (Capparaceae).
В пищу идут бутоны каперса в засоленном виде; это известный ещё древним грекам деликатес. Конечно, сразу по названию spinosa понятно, что кустик тоже вполне колючий и "терновый" (а как же иначе!). Колючий, живучий и выносливый каперс ухитряется расти в бедной каменистой почве и скальных трещинах, карабкаясь по камням и прикрывая почву плотным ковром зелени, чтобы уберечь от испарения каждую каплю драгоценной влаги. А те бутоны каперса, которым под защитой колючих ветвей удаётся спастись от прожорливых гурманов, превращаются в фантастические белые цветки с пышным букетом длинных нитевидных розовых тычинок, при виде которых оптоволоконные светильники "бледнеют от зависти".
И напоследок - ещё одно растение-легенда. Ранней весной (примерно в феврале) я сфотографировала в лесу забавный цветущий кустик: по виду - лопушок, но с сиреневыми колокольчиками. Я его так и назвала для себя - "неизвестный лопушок". Эта картинка с таким названием лежала у меня до поры-до времени, пока я не вычитала, что это легендарная, мифическая, сказочная, внушающая трепет и чудотворная мандрагора! Чуть позже я снова поехала на то же место, чтобы сфотографировать волшебные плоды мандрагоры (судя по картинкам, они больше всего похожи на обычные помидоры), поскольку о выкапывании заколдованного корня на заповедной территории и речи быть не могло! Но - увы, таинственное растение бесследно исчезло.
Мандрагора (Mandragora sp.) - растение из семейства паслёновых (Solanaceae), куда входит самая обычная картошка. В Библии мандрагора упоминается не однажды. Корневище мандрагоры может достигать метра и более в длину; оно часто принимает причудливые формы, напоминающие человеческое тело. За это мандрагору в древности наделяли сверхъестественными свойствами. Сейчас из этого растения получают вещество, используемое в обезболивающих препаратах.
Большое спасибо за информацию сайту http://www.cveti-uhod.ru .Там ещё много интересного есть!
Бабочки
Делюсь немножко нашим с Ульяшей творчеством.
Наши бабочки.
Моя - вышивка крестом (закончена перед рожлением Ульяши), "Полиура Дехана" из серии "Мир вокруг нас" Золотое руно.
Ульяшина - Раскрашенный лист из "Правильная раскраска: На полянке. Для детей 2-4."
Как видно у Ульяши получилось раскрашивать разными цветами акварели и даже практически по контуру :). Ей самой очень понравился результат, т.к. после оканчания своего творения, она позвала меня радостым воплем "Мама! У меня поучаеся! Поучаеся!" Думаю для ребенки 2 лет и 2 месяцев это не плохо.
В знак того, что мы очень гордимся ее успехами эта бабочка так и висит у нас на кухне вместе с моей. Всем гостям мы обязательно ее показываем :):):).
четверг, 16 июля 2009 г.
ЮРЬЕВ МОНАСТЫРЬ
Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия, на протяжении столетий традиционно именуемый Юрьев (Юрий - диалектная форма имени Георгий, широко распространенная в древнерусском языке), принадлежит к числу древнейших обителей всей России. Он был основан в 1030 году князем Ярославом Мудрым. Ярослав Владимирович в святом крещении носил имя Георгий и глубоко чтил своего небесного покровителя, во имя святого воина-мученика он создал монастыри в Киеве и Новгороде.
Построенный князем Ярославом на берегу Волхова у самых его истоков монастырь первоначально был деревянным, как и его соборная церковь св. Георгия. В 1119 году повелением князя Мстислава Великого был заложен каменный храм. Сам великий князь Мстислав в это время находился в Киеве, попечение о строительстве собора полностью легло на игумена Юрьевской обители Кириака и сына Мстислава - Всеволода, княжившего тогда в Новгороде. Летописи донесли не только имена основателей главного храма Юрьева - князей Мстислава и Всеволода, но и имя его строителя - Петр, первое известное нам имя русского зодчего. Судя по удивительной красоте его творения мастер Петр был великим архитектором. Спустя одиннадцать лет, в 1130 году, 29 июня (12 июля) в день Апостолов Петра и Павла новый огромный каменный собор, увенчанный тремя куполами, был освящен при новгородском епископе Иоанне.
Величественный ГЕОРГИЕВСКИЙ СОБОР, по размерам уступающий только св. Софии Новгородской, по праву относится к сокровищам русской средневековой архитектуры. Прекрасный храм отразил самые высокие представления наших предков о красоте и гармонии. Современный облик Георгиевского собора достаточно близок к первоначальному (все многочисленные разновременные пристройки, возникшие у его стен за восемь веков, были разобраны при реставрационных работах 1931-1935 гг.), но тогда, в 1130 году храм был еще лучше - он был выше более чем на метр, вместо нынешней четырехскатной кровли имел покрытие, повторяющее форму сводов - позакомарное, в нишах написаны были большие настенные иконы.
Несмотря на киевские и византийские традиции, Георгиевский собор имеет ярко выраженные индивидуальные черты. Внутри храма совершенно нет ощущения тесноты. Собор грандиозен и снаружи и внутри, высота его стен достигает 20 метров. Внутреннее устройство Георгиевского собора отражало его характер и назначение главной церкви монастыря и одновременно княжеского храма. Для пребывания князя и его семьи были устроены просторные хоры, здесь же, на хорах, располагалось два придела - Благовещения Пречистой и святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Первые прославленные Церковью русские святые, так же как и св. Георгий, почитались как защитники Руси, к ним обращались в годы бедствий и войн за помощью, их воспринимали как вечных соратников русских князей и воинов.
С небывалой роскошью был украшен древний Георгиевский собор. Золотой стеной возвышался огромный семиярусный иконостас с множеством икон в золоченых, усыпанных жемчугом и драгоценными камнями ризах, с серебряными царскими вратами. Мраморный престол покрывала среброкованная риза под бронзовым балдахином. Храмовая икона Св. Георгия, написанная в первой половине XII века, была одета в драгоценную ризу, сверкающую самоцветными камнями. Даром графини Орловой был образок Знамения Божией Матери, целиком вырезанный из изумруда и осыпанный бриллиантами.
Стены Юрьева монастыря впервые упоминаются в летописи под 1333г., когда они "поставлены были на 40 сажен с заборолами, при архимандрите Лаврентии".По указу 1764 г. о секуляризации церковных земель Юрьев монастырь теряет значительную часть своих владений, но продолжает значиться третьим среди 15 монастырей России, причисленных к 1 классу.
Новое возрождение монастыря начинается в начале 19 столетия и связано с личностью архимандрита Фотия.
Духовной дочерью Фотия была графиня Анна Орлова, единственная дочь графа Алексея Орлова - Чесменского, обладательница огромного состояния. Когда в 1822 г. Фотий был назначен в Юрьев монастырь, графиня оказала своему духовному отцу всемерное содействие в осуществлении его планов. Она сделала в монастырь богатые вклады, на часть из которых в 1841 г. была построена новая КОЛОКОЛЬНЯ по проекту знаменитого Карла Росси. Говорят, что первоначально она задумывалась выше колокольни Ивана Великого, но Николай I лично вычеркнул из проекта один ярус.
В 20-30-х годах ХХ века монастырь был разорен и ограблен. Во время Великой Отечественной войны здесь располагались немецкие и испанские воинские части. В эти годы здания монастыря подверглись серьезным разрушениям.
ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА".
За многовековую историю Юрьев монастырь особенно часто страдал от пожаров. И возрождение монастыря в XIX веке при Архимандрите Фотии началось с пожара. По этой причине и была выстроена церковь в честь иконы Божией матери "Неопалимая Купина", которая считается охранительницей от пожаров. Она заложена 4 - го сентября 1828 года, а освящена 20 -го августа 1831- го года. Величиной церковь в длину, в ширину и высоту до главы по 10 метров. Церковь находится посередине Южного корпуса, который был предназначен для проживания больных и престарелых монахов. О. Фотием была составлена и особая служба в честь этой иконы. Старанием отдельного благодетеля и братией монастыря в начале 90-х годов, церковь отремонтирована и в ней началось богослужение. Интересно, что в момент завершения ремонтных работ, Архиепископу Новгородскому и Старорусскому Льву (настоятелю Свято-Юрьева монастыря) была передана металлическая икона, которая явила себя в г. Юже Ивановской области.
В маленьком городке Южа Ивановской области живет и сейчас семья пожилых людей, муж и жена. Неподалеку от их дома, на месте старого кладбища, где по неясному преданию похоронен некий архиерей, стояла вековая сосна. Однажды во время страшной, всем в округе запомнившейся грозы дерево повалила ударившая в него молния, сейчас на этом месте остался обугленный пень. Упавшую сосну распилили на дрова окрестные жители. В один из дней упомянутые муж и жена топили, как обычно, печь, вдруг муж, по имени Георгий, пораженный зовет жену: "Смотри, в печке горит икона!".
Женщина не поверила, но глянула на всякий случай, и действительно - в огне видна была икона. Ее вытащили, оказалось, что литой образок врос в древесину соснового полена. Как не заметили его раньше, как не скользнули по нему ни топор, ни пила, неизвестно, но в пламени был обретен образ Богоматери Неопалимой Купины. Долго пытались потрясенные люди осознать, что же произошло, ходили с образком к разным священникам, потом написали письмо о необычайном происшествии дочери в Новгород, та рассказала Владыке. Пути Господни неисповедимы, икона оказалась в Юрьевом монастыре ровно тогда, когда восстанавливали в обители церковь Неопалимой Купины. Ее вложили в доску, на которой написали дерево и двух Архангелов, поддерживающих явленный в огне образ Богородицы.
В соборе ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТЕВГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА хранятся ковчеги с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерской Лавры, "Архимандритии всея Руси", как именовали ее в древности.
СПАССКИЙ СОБОР. Который год уже стоит в лесах.
КИВОРИЙ над источником. Но воды,почему-то,нет.
Крестный ход
Колокола Юрьева монастыря уже звонят, ежедневно совершается Божественная литургия, и люди могут прийти помолиться в одну из первых на Руси обителей.
Несколько южнее Юрьева монастыря, видна небольшая роща на холме. Это известный в истории Новгорода Перунов холм - древнейшее урочище, связанное с культом языческого бога Перуна. Почти тысячелетие назад славяне, еще не знавшие христианской религии, устроили здесь мольбище и поклонялись Перуну - богу грома и молнии.
В послевоенные годы археологическими раскопками здесь удалось обнаружить остатки сооружения, являвшегося, несомненно, языческим капищем. Центр мольбища Перуну, исследованный археологами в 1951 году, находился юго-западнее здания существующей каменной церкви Рождества. В плане он представлял собой вырытый в земле восьмилепестковый "цветок" диаметром до 20 метров. В каждом "лепестке" в дни празднеств зажигался жертвенный огонь. Идол стоял в центре "цветка".
По преданию, после введения христианства идола Перуна сбросили в Волхов и на месте, где он стоял, в 995 году построили деревянную церковь Рождества Богородицы.
О сооружении каменной церкви на месте мольбища в летописях прямых сведений пет. Есть предположения, что ее построили в 1226 году, когда в Новгороде находился отец Александра Невского и проходили публичные выборы архимандрита. Работы по изучению церкви были начаты в 1947 году и продолжены одновременно с реставрацией здания.
Чуть сужающиеся кверху стены, лопатки, окна, барабан церкви усиливают эффект легкости и устремленности ввысь. Внутрь здания ведут три просторных входа. Они и широко расставленные стройные подкупольные столбы способствуют тому, что и при малых размерах (7,5X9,5X12 м) церковь производит впечатление просторного, высокого сооружения. Храм Рождества Богородицы на Перыни является одним из немногих архитектурных памятников XIII века в России. Фасады церкви, не расчлененные лопатками, были лишены какого-либо декора. По своему архитектурному облику Перынская церковь как бы предвосхищала характерные черты новгородского зодчества конца XIII - первой половины XIV века. В настоящее время памятник реставрирован в первоначальном виде. Полумесяц надкупольного креста не имеет никакого отношения к мусульманской символике, но христианских толкований его существует множество. Такая форма креста типична для домонгольского периода и происходит от "креста процветшего" или "креста виноградной лозы".
По преданию на этом месте князь Владимир крестил новгородцев.
Тихо...Никого нет...Душа отдыхает...
А это поляна перед входом в Перынский скит - излюбленное место отдыха новгородцев. И мы здесь отдыхали(купались в Волхове и загорали).
http://mapcy.narod.ru/index.htm
Построенный князем Ярославом на берегу Волхова у самых его истоков монастырь первоначально был деревянным, как и его соборная церковь св. Георгия. В 1119 году повелением князя Мстислава Великого был заложен каменный храм. Сам великий князь Мстислав в это время находился в Киеве, попечение о строительстве собора полностью легло на игумена Юрьевской обители Кириака и сына Мстислава - Всеволода, княжившего тогда в Новгороде. Летописи донесли не только имена основателей главного храма Юрьева - князей Мстислава и Всеволода, но и имя его строителя - Петр, первое известное нам имя русского зодчего. Судя по удивительной красоте его творения мастер Петр был великим архитектором. Спустя одиннадцать лет, в 1130 году, 29 июня (12 июля) в день Апостолов Петра и Павла новый огромный каменный собор, увенчанный тремя куполами, был освящен при новгородском епископе Иоанне.
Величественный ГЕОРГИЕВСКИЙ СОБОР, по размерам уступающий только св. Софии Новгородской, по праву относится к сокровищам русской средневековой архитектуры. Прекрасный храм отразил самые высокие представления наших предков о красоте и гармонии. Современный облик Георгиевского собора достаточно близок к первоначальному (все многочисленные разновременные пристройки, возникшие у его стен за восемь веков, были разобраны при реставрационных работах 1931-1935 гг.), но тогда, в 1130 году храм был еще лучше - он был выше более чем на метр, вместо нынешней четырехскатной кровли имел покрытие, повторяющее форму сводов - позакомарное, в нишах написаны были большие настенные иконы.
Несмотря на киевские и византийские традиции, Георгиевский собор имеет ярко выраженные индивидуальные черты. Внутри храма совершенно нет ощущения тесноты. Собор грандиозен и снаружи и внутри, высота его стен достигает 20 метров. Внутреннее устройство Георгиевского собора отражало его характер и назначение главной церкви монастыря и одновременно княжеского храма. Для пребывания князя и его семьи были устроены просторные хоры, здесь же, на хорах, располагалось два придела - Благовещения Пречистой и святых страстотерпцев Бориса и Глеба. Первые прославленные Церковью русские святые, так же как и св. Георгий, почитались как защитники Руси, к ним обращались в годы бедствий и войн за помощью, их воспринимали как вечных соратников русских князей и воинов.
С небывалой роскошью был украшен древний Георгиевский собор. Золотой стеной возвышался огромный семиярусный иконостас с множеством икон в золоченых, усыпанных жемчугом и драгоценными камнями ризах, с серебряными царскими вратами. Мраморный престол покрывала среброкованная риза под бронзовым балдахином. Храмовая икона Св. Георгия, написанная в первой половине XII века, была одета в драгоценную ризу, сверкающую самоцветными камнями. Даром графини Орловой был образок Знамения Божией Матери, целиком вырезанный из изумруда и осыпанный бриллиантами.
Стены Юрьева монастыря впервые упоминаются в летописи под 1333г., когда они "поставлены были на 40 сажен с заборолами, при архимандрите Лаврентии".По указу 1764 г. о секуляризации церковных земель Юрьев монастырь теряет значительную часть своих владений, но продолжает значиться третьим среди 15 монастырей России, причисленных к 1 классу.
Новое возрождение монастыря начинается в начале 19 столетия и связано с личностью архимандрита Фотия.
Духовной дочерью Фотия была графиня Анна Орлова, единственная дочь графа Алексея Орлова - Чесменского, обладательница огромного состояния. Когда в 1822 г. Фотий был назначен в Юрьев монастырь, графиня оказала своему духовному отцу всемерное содействие в осуществлении его планов. Она сделала в монастырь богатые вклады, на часть из которых в 1841 г. была построена новая КОЛОКОЛЬНЯ по проекту знаменитого Карла Росси. Говорят, что первоначально она задумывалась выше колокольни Ивана Великого, но Николай I лично вычеркнул из проекта один ярус.
В 20-30-х годах ХХ века монастырь был разорен и ограблен. Во время Великой Отечественной войны здесь располагались немецкие и испанские воинские части. В эти годы здания монастыря подверглись серьезным разрушениям.
ЦЕРКОВЬ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ "НЕОПАЛИМАЯ КУПИНА".
За многовековую историю Юрьев монастырь особенно часто страдал от пожаров. И возрождение монастыря в XIX веке при Архимандрите Фотии началось с пожара. По этой причине и была выстроена церковь в честь иконы Божией матери "Неопалимая Купина", которая считается охранительницей от пожаров. Она заложена 4 - го сентября 1828 года, а освящена 20 -го августа 1831- го года. Величиной церковь в длину, в ширину и высоту до главы по 10 метров. Церковь находится посередине Южного корпуса, который был предназначен для проживания больных и престарелых монахов. О. Фотием была составлена и особая служба в честь этой иконы. Старанием отдельного благодетеля и братией монастыря в начале 90-х годов, церковь отремонтирована и в ней началось богослужение. Интересно, что в момент завершения ремонтных работ, Архиепископу Новгородскому и Старорусскому Льву (настоятелю Свято-Юрьева монастыря) была передана металлическая икона, которая явила себя в г. Юже Ивановской области.
В маленьком городке Южа Ивановской области живет и сейчас семья пожилых людей, муж и жена. Неподалеку от их дома, на месте старого кладбища, где по неясному преданию похоронен некий архиерей, стояла вековая сосна. Однажды во время страшной, всем в округе запомнившейся грозы дерево повалила ударившая в него молния, сейчас на этом месте остался обугленный пень. Упавшую сосну распилили на дрова окрестные жители. В один из дней упомянутые муж и жена топили, как обычно, печь, вдруг муж, по имени Георгий, пораженный зовет жену: "Смотри, в печке горит икона!".
Женщина не поверила, но глянула на всякий случай, и действительно - в огне видна была икона. Ее вытащили, оказалось, что литой образок врос в древесину соснового полена. Как не заметили его раньше, как не скользнули по нему ни топор, ни пила, неизвестно, но в пламени был обретен образ Богоматери Неопалимой Купины. Долго пытались потрясенные люди осознать, что же произошло, ходили с образком к разным священникам, потом написали письмо о необычайном происшествии дочери в Новгород, та рассказала Владыке. Пути Господни неисповедимы, икона оказалась в Юрьевом монастыре ровно тогда, когда восстанавливали в обители церковь Неопалимой Купины. Ее вложили в доску, на которой написали дерево и двух Архангелов, поддерживающих явленный в огне образ Богородицы.
В соборе ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТЕВГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА хранятся ковчеги с частицами мощей преподобных отцов Киево-Печерской Лавры, "Архимандритии всея Руси", как именовали ее в древности.
СПАССКИЙ СОБОР. Который год уже стоит в лесах.
КИВОРИЙ над источником. Но воды,почему-то,нет.
Крестный ход
Колокола Юрьева монастыря уже звонят, ежедневно совершается Божественная литургия, и люди могут прийти помолиться в одну из первых на Руси обителей.
Несколько южнее Юрьева монастыря, видна небольшая роща на холме. Это известный в истории Новгорода Перунов холм - древнейшее урочище, связанное с культом языческого бога Перуна. Почти тысячелетие назад славяне, еще не знавшие христианской религии, устроили здесь мольбище и поклонялись Перуну - богу грома и молнии.
В послевоенные годы археологическими раскопками здесь удалось обнаружить остатки сооружения, являвшегося, несомненно, языческим капищем. Центр мольбища Перуну, исследованный археологами в 1951 году, находился юго-западнее здания существующей каменной церкви Рождества. В плане он представлял собой вырытый в земле восьмилепестковый "цветок" диаметром до 20 метров. В каждом "лепестке" в дни празднеств зажигался жертвенный огонь. Идол стоял в центре "цветка".
По преданию, после введения христианства идола Перуна сбросили в Волхов и на месте, где он стоял, в 995 году построили деревянную церковь Рождества Богородицы.
О сооружении каменной церкви на месте мольбища в летописях прямых сведений пет. Есть предположения, что ее построили в 1226 году, когда в Новгороде находился отец Александра Невского и проходили публичные выборы архимандрита. Работы по изучению церкви были начаты в 1947 году и продолжены одновременно с реставрацией здания.
Чуть сужающиеся кверху стены, лопатки, окна, барабан церкви усиливают эффект легкости и устремленности ввысь. Внутрь здания ведут три просторных входа. Они и широко расставленные стройные подкупольные столбы способствуют тому, что и при малых размерах (7,5X9,5X12 м) церковь производит впечатление просторного, высокого сооружения. Храм Рождества Богородицы на Перыни является одним из немногих архитектурных памятников XIII века в России. Фасады церкви, не расчлененные лопатками, были лишены какого-либо декора. По своему архитектурному облику Перынская церковь как бы предвосхищала характерные черты новгородского зодчества конца XIII - первой половины XIV века. В настоящее время памятник реставрирован в первоначальном виде. Полумесяц надкупольного креста не имеет никакого отношения к мусульманской символике, но христианских толкований его существует множество. Такая форма креста типична для домонгольского периода и происходит от "креста процветшего" или "креста виноградной лозы".
По преданию на этом месте князь Владимир крестил новгородцев.
Тихо...Никого нет...Душа отдыхает...
А это поляна перед входом в Перынский скит - излюбленное место отдыха новгородцев. И мы здесь отдыхали(купались в Волхове и загорали).
http://mapcy.narod.ru/index.htm
Бумажные цветы на компакт-дисках
Техника изготовления таких цветочков часто используется в композициях квилинга.
Автор блога описывает технику, использованную в этой работе viewtopic.php?f=77&t=94
Вкратце:
Нарисовала спираль на цветной бумаге.
Вырезала по ней фигурными ножницами (волны разного вида) - от края к центру.
Намотала на тонкую палочку, начиная от края к центру спирали.
Вытащила палочку и отпустила спираль. Она немного развернулась, и получился цветок.
Центр спирали - небольшой круг - подогнула под низ, приклеила на него цветок густым клеем.
Вырезала листочки и аккуратно вдавила прожилки на мягкой поверхности.
Автор блога описывает технику, использованную в этой работе viewtopic.php?f=77&t=94
Вкратце:
Нарисовала спираль на цветной бумаге.
Вырезала по ней фигурными ножницами (волны разного вида) - от края к центру.
Намотала на тонкую палочку, начиная от края к центру спирали.
Вытащила палочку и отпустила спираль. Она немного развернулась, и получился цветок.
Центр спирали - небольшой круг - подогнула под низ, приклеила на него цветок густым клеем.
Вырезала листочки и аккуратно вдавила прожилки на мягкой поверхности.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)