Скопируйте это к себе в и выделите плюсом то, что вы уже успели сделать.
1. Полюбить жизнь.+
2. Не спать всю ночь. +
3. Съездить на море.+
4. От избытка чувств обнять человека +
5. Убегать от огромной собаки.
6. Вырастить кактус+
7. Купить мр3 плеер. +
8. Завести двух кошек +
9. Гулять во вьюгу.+
10. Выиграть в гляделки+
11. Потерять друга. +
12. Познакомиться и подружиться с человеком, родившимся в тот же день, что и я+
13. Гулять без зонта под дождём.+
14. Гулять в одиночестве. +
15. Погладить тигра.+
16. С разбегу вбежать в воду.+
17. Полюбить закат+
18. Пробыть в одиночестве несколько дней. +
19. Напиться.
20. Разбить окно.
21. Оскорбить человека.+
22. Кататься на роликах весь день.+
23. Прыгнуть с парашютом.
24. Говорить с девушкой(парнем) весь день. +
25. Пожить вместе с любимым человеком.
26. Пришить свой палец к кофте.
27. Упасть в глубокую яму.+
28. Сильно испугаться.+
29. Подарить что-то ценное кому-нибудь+
30. Проболтать по телефону несколько часов. +
31. Полюбить +
32. Разлюбить +
33. Возненавидеть +
34. Заблудиться в лесу+.
35. Залезть в ледяной фонтан и долго в нём брызгаться.+
36. Спать в палатке.+
37. Проехать на поезде семь суток
38. Полетать на самолёте.+
39. Разбить посуду. +
40. Быть в хорошем настроении днём 1 января +
41. Убить комара, напившегося крови. +
42. Подержать в ладонях живую бабочку.+
43. Уснуть под любимую музыку. +
44. Съесть картошку, запеченную в костре.+
45. Провести весь день на солнце. +
46. Искать на звездном небе яркие звёзды и созвездия.+
47. Забыть о чём-то очень важном.+
48. Переписываться sms-ками полночи.+
49. Потратить последний инет на чтение дневников.+
50. Спеть караоке.+
51. Съесть в одиночку шоколадку.+
52. Целый день читать.+
53. Улыбнуться сквозь слёзы. +
54. Пять раз посмотреть от начала до конца один фильм.+
55. Сказать человеку в глаза, что "пора прекратить общение".
56. До боли хлопать в ладоши.
57. Танцевать до изнеможения. +
58. Бросить курить.
59. Поцеловать фотографию. +
60. Построить замок из песка. +
61. Не спать ночью во время грозы.+
62. Возненавидеть себя, а потом полюбить снова +
63. Заметить в фильме глупую ошибку.+
64. Залезть на дерево.+
65. Полюбить то, что больше всего ненавидел.+
66. Кардинально изменить свою жизнь. +
67. Найти любимую профессию.+
68. Выиграть в споре. +
69. Объесться до тошноты клубникой. +
70. Включить на очень большую громкость музыку и слушать с наслаждением. +
71. Плакать три часа подряд.
72. Ни с кем не разговаривать сутки из-за обиды. +
73. Сорвать крапиву голыми руками.+
74. Петь песню без музыки.+
75. Петь хором на сцене.+
76. Выступить сольно на сцене перед огромным количеством людей +
77. Сфотографировать животное.+
78. Испечь торт.+
79. Сфотографировать небо.+
80. Биться об стену.
81. Слушать полный бред от другого человека.+
82. Сходить на чей-нибудь концерт.+
83. Весь день просидеть за компом.+
84. Пытаться покончить с собой.
85. Порезаться бумагой. +
86. Пытаться плавать там, где тебе по колено.+
87. Получить в подарок красивую фарфоровую куклу.
88. Упасть с лестницы.+
89. Найти что-то новое для себя. +
90. Надеть свадебное платье.
91. Прочитать +
понедельник, 22 марта 2010 г.
Привет
Пост за жизнь
Пока в окно светит солнышко, а у меня собирается проект - напишу-ка я вам совершенно обычный пост за жизнь.
У нас всегда так, вот еще сапоги на меху в коридоре не помытые валяются, а на улице уже в майке бегаешь и кайф в волосах ловишь от первого теплого ветра. И от этого сапоги мыть еще более впадлу. Это коротко о погоде.
Сапоги убраны, ни за что больше их не достану... святсвятсвят...
Как законопослушный и честный гражданин своей гребанной страны,(даа я такая) я плачу за квартиру ежемесячно. Делать это в длинных очередях банка вызвает устойчивый привкус отвращения к своей гребанной стране и к себе лично, поэтому было найдено тайное местечко при ЖСК, в котором есть одна касса, где таки принимают и без очереди. Но сегодня с утра там еще и вещали.
- Она же 14 миллионов укарала, когда там в ГАЗпроме...тролололо
Я всегда эти реплики стараюсь пропустиьт мимо ушей и,если не слушаю музыку, то объявления почитать. Но объявления были унылы, а наушники далеко спрятаны в сумке, и запутались они сильно, и вообще не даних было.
- Да, что вы говорите... обалдеть!
Меня лично всегда умиляет такое искренне удивление цифрам в голосе слушающих бабулек. Толи из-за кокетства они так, толи по весне...
- Ну да, всех кто голосовал за Юльку - 11 миллионов то людей - это их всех лечить надо. Что же творится то?! - продолжает голос уверенно. Странно, уже вроде все выздоровили от выборов, а тут новая волна болезни случилась чтоли. Весеннне обострение, не иначе я вам скажу. И опять внимательные вздохи от бабулек, полные страсти и понимания.
- А дочке то она, дочке - за 1 миллион долларов купила особняк в Англии! По телевизору вот показывали.
Замечу, голос то мужской эту политпрофилактику проводит. Мне в таких случаях всегда интересно - они лично про это что-то знают, или каким-то боком в сделке учавствовали. Ну там я не знаю, в кусты поссать в Гайд парке зашли - а там Юля лимонны и апельсины наколотые раздает?
О чудо, мою оплату быстро приняли, не прошло и пяти минут. Не выдержала я, получила квитанции об оплате, заглянула за угол - хоть одним глазком то увидеть этого обличителя. Дедушка такой седой, в фетровой шляпке 50х и стареньком пальто. Сидит на покосившемся деревянном стули. Зато голос у него поставлен красиво, бабушки от такогго точно чепчики в воздух бросают и готовы кормить блинами оратора ежедневно. Мой вам совет, мужчины, берегите голос с молоду, да!)))
И в заключении этого длинного поста маленькая иллюстрациия :
Кошка черная, белые носочки на лапках, лежит, греется своей новой весенней жизни, получает удовольствие. Посмотрели мы друг другу в зелено-голубые глаза и поняли друг друга. Улыбаюсь и дальше иду.
Сзади, на носочках(я не шучу), стараясь левитировать в воздухе подпрыгивает сцобак - аля карманный терьер. По размерам он точно поменьше кошки будет. Не лает, смущается, но поддеть кошку охота. Кошка полна удивления, что же это только что было переворачивается на один бок, изподлобья смотрит на это мини-недоразумения на лапках спичках и с розовым в стразах ошейнике. Ей даже шерсть не пришлось активизировать, сцобак улетучился под ее взглядом в момент.
И мне чем-то вся эта картина очень напомнила рассказы дедушки в фетровой шляпе 50х годов о миллиардах Юлии Владимировны...
Доброго всем утра!
Пока в окно светит солнышко, а у меня собирается проект - напишу-ка я вам совершенно обычный пост за жизнь.
У нас всегда так, вот еще сапоги на меху в коридоре не помытые валяются, а на улице уже в майке бегаешь и кайф в волосах ловишь от первого теплого ветра. И от этого сапоги мыть еще более впадлу. Это коротко о погоде.
Сапоги убраны, ни за что больше их не достану... святсвятсвят...
Как законопослушный и честный гражданин своей гребанной страны,(даа я такая) я плачу за квартиру ежемесячно. Делать это в длинных очередях банка вызвает устойчивый привкус отвращения к своей гребанной стране и к себе лично, поэтому было найдено тайное местечко при ЖСК, в котором есть одна касса, где таки принимают и без очереди. Но сегодня с утра там еще и вещали.
- Она же 14 миллионов укарала, когда там в ГАЗпроме...тролололо
Я всегда эти реплики стараюсь пропустиьт мимо ушей и,если не слушаю музыку, то объявления почитать. Но объявления были унылы, а наушники далеко спрятаны в сумке, и запутались они сильно, и вообще не даних было.
- Да, что вы говорите... обалдеть!
Меня лично всегда умиляет такое искренне удивление цифрам в голосе слушающих бабулек. Толи из-за кокетства они так, толи по весне...
- Ну да, всех кто голосовал за Юльку - 11 миллионов то людей - это их всех лечить надо. Что же творится то?! - продолжает голос уверенно. Странно, уже вроде все выздоровили от выборов, а тут новая волна болезни случилась чтоли. Весеннне обострение, не иначе я вам скажу. И опять внимательные вздохи от бабулек, полные страсти и понимания.
- А дочке то она, дочке - за 1 миллион долларов купила особняк в Англии! По телевизору вот показывали.
Замечу, голос то мужской эту политпрофилактику проводит. Мне в таких случаях всегда интересно - они лично про это что-то знают, или каким-то боком в сделке учавствовали. Ну там я не знаю, в кусты поссать в Гайд парке зашли - а там Юля лимонны и апельсины наколотые раздает?
О чудо, мою оплату быстро приняли, не прошло и пяти минут. Не выдержала я, получила квитанции об оплате, заглянула за угол - хоть одним глазком то увидеть этого обличителя. Дедушка такой седой, в фетровой шляпке 50х и стареньком пальто. Сидит на покосившемся деревянном стули. Зато голос у него поставлен красиво, бабушки от такогго точно чепчики в воздух бросают и готовы кормить блинами оратора ежедневно. Мой вам совет, мужчины, берегите голос с молоду, да!)))
И в заключении этого длинного поста маленькая иллюстрациия :
Кошка черная, белые носочки на лапках, лежит, греется своей новой весенней жизни, получает удовольствие. Посмотрели мы друг другу в зелено-голубые глаза и поняли друг друга. Улыбаюсь и дальше иду.
Сзади, на носочках(я не шучу), стараясь левитировать в воздухе подпрыгивает сцобак - аля карманный терьер. По размерам он точно поменьше кошки будет. Не лает, смущается, но поддеть кошку охота. Кошка полна удивления, что же это только что было переворачивается на один бок, изподлобья смотрит на это мини-недоразумения на лапках спичках и с розовым в стразах ошейнике. Ей даже шерсть не пришлось активизировать, сцобак улетучился под ее взглядом в момент.
И мне чем-то вся эта картина очень напомнила рассказы дедушки в фетровой шляпе 50х годов о миллиардах Юлии Владимировны...
Доброго всем утра!
Это был лучший Патрик в моей жизни!
Вчерашний день, думаю, запомнится надолго. Началось все с того, что в 6:45 меня разбудила кошка. Она настойчиво орала под дверью. Хотела еды и внимания. А в 12, придя из храма, я получила СМСку от Темы о том, что в 13:45 мы встречаемся на Арбатской. Ну я выпила чаю, оделась - и поскакала. Потом был альтернативный парад на Старом Арбате. Мы с Таней Тзаик и Темой шли рядом с толпой раскрашенных клевером людей, Тема фотографировал, а мы просто наблюдали, немножко даже прошли в самой толпе. Честно говоря, сам парад далеко не самый интересный. Но весело смотреть на этих веселящихся людей, слушать волынки, смотреть на удивительных персонажей на ходулях.
Когда мы уже достаточно намерзлись и нагляделись, Таня неожиданно объявила, что сейчас в "Дредноуте" бесплатный концерт Лейтеров. Ну и мы, разумеется, ломанулись туда. Греться. Мда. Греться - это слабо сказано. Я никогда еще не видела в "Вереске" столько народа, даже когда там Clann Lir выступал. На сцене рубились Лейтеры, а в воздухе висел пар. Это была настоящая баня. В этой бане мы с Таней попрыгали польки перед сценой, пока все свободное пространство не заполонили не умеющие танцевать, но имеющие тяжелые ботинки и любящие прыгать и махать ногами субъекты. Дальше была картина маслом. Субъекты прыгают, а шотландские и ирландские танцоры (человек 8) стоят по краю этого действа и с тоской смотрят на них. Концерт закончился довольно быстро, но в тот же день Лейтеры должны были играть там рядом, в Doolin House. Таня собиралась пойти туда, а меня Тема зазвал в клуб "Марсель", где Лена Маклад хотела собрать сет. И тут до меня дошло, что я не взяла ни гилль, ни даже футболки! Я просто схватила рюкзак и побежала. И смысл мне ехать в "Марсель"? А танцевать так хочется! Тут Таня спрашивает: "А у тебя какой размер ноги?". Она тем же утром еще ходила на занятия МШШТ, и у нее были с собой гилли, а танцевать в Дулине она собиралась не в них, а в ирландских танцевальных кроссовках. Размеры совпали, и я стала счастливой обладательницей почти новеньких гилль своего размера! Ну позвонить Лене Маклад и попросить взять для меня любую футболку - это уже был не вопрос.
После Арбата мы с Темой поехали по Москве по моим делам, заехали на вокзал за билетами, а потом еще сидели в Муму на Новослободской. А потом был "Марсель". Это не клуб, а скорее ресторан. Но место перед сценой без столиков и с довольно хорошим деревянным полом было. Правда, и желающих танцевать туда набилось столько! Вообще клуб совершенно не был готов к наплыву такого количества посетителей. Нам с Темой номерки в гардеробе уже выдавали не пластиковые, а начириканные на листах из блокнота. А следующие приходящие уже кидали куртки где попало прямо в зале. Лена Маклад забронировала стол, и он был просто огромен. С удобнейшим диваном с одной стороны и рядом стульев с другой. Туда помещались все наши и еще столько же. А когда я говорю, что клуб не был готов, это действительно так: уже к середине вечера в клубе кончилось пиво. ЛЮБОЕ. Пива не было ващще. Мы хлестали зеленый чай, бесконечно доливая в чайники кипяток. К концу вечера это был уже просто кипяток с плавающими в нем редкими чаинками. Но все это было не важно.
Потому что музыка была просто чудесна!!! Сначала выступали Слуа Ши, и под них мы немного потанцевали польки с Угодаем на каком-то малюсеньком пятачке между столиками. Подойти к сцене было просто невозможно. А вот когда начали выступать Monster Ceiligh Band из Англии, мы протиснулись туда и собирались уже встать в сет, как были оттеснены выступающими под них ирландцами. В аляповатых платьях и пуделиных париках, все как надо. Это была школа "Кейли". Какие же у них резкие четкие движения, какие эти танцы тяжелые! Зато на следующей мелодии мы оторвались! Станцевали четырехпарным сетом Flowers of Edinburgh, Petronella, Duke of Perth и Shiftin' Bobbins. Мы просто летали! Это было так здорово! Монстры играют абсолютно ритмично и так драйвово!!! Потом было еще много танцев. Шотландских и даже немного регги под следующую группу, неких Трубадуров из Германии. И уже в самом конце вечера, когда Лена в изнеможении сидела на диване и ждала, когда ей принесут еду, Угодай с Оличем и мы с Темой танцевали совершенно бесконечные польки. До сих пор не понимаю, как мне сил хватило.
А когда я после 12 ночи вышла из метро Ясенево, то почувствовала себя ежиком. Туман был такой, что было четко видно метра на 3, а хоть как-то - на 30 метров. Машин не было вообще. И автобусов. За весь мой путь домой я видела 3 машины. За 15 минут!!!
Вот такой насыщенный получился день. И сегодня я чувствую себя совершенно разбитой, а мне нужно еще встречаться с Таней отдавать ей гилли. И вечером я уезжаю в Питер на 3 дня. По делам.
Когда мы уже достаточно намерзлись и нагляделись, Таня неожиданно объявила, что сейчас в "Дредноуте" бесплатный концерт Лейтеров. Ну и мы, разумеется, ломанулись туда. Греться. Мда. Греться - это слабо сказано. Я никогда еще не видела в "Вереске" столько народа, даже когда там Clann Lir выступал. На сцене рубились Лейтеры, а в воздухе висел пар. Это была настоящая баня. В этой бане мы с Таней попрыгали польки перед сценой, пока все свободное пространство не заполонили не умеющие танцевать, но имеющие тяжелые ботинки и любящие прыгать и махать ногами субъекты. Дальше была картина маслом. Субъекты прыгают, а шотландские и ирландские танцоры (человек 8) стоят по краю этого действа и с тоской смотрят на них. Концерт закончился довольно быстро, но в тот же день Лейтеры должны были играть там рядом, в Doolin House. Таня собиралась пойти туда, а меня Тема зазвал в клуб "Марсель", где Лена Маклад хотела собрать сет. И тут до меня дошло, что я не взяла ни гилль, ни даже футболки! Я просто схватила рюкзак и побежала. И смысл мне ехать в "Марсель"? А танцевать так хочется! Тут Таня спрашивает: "А у тебя какой размер ноги?". Она тем же утром еще ходила на занятия МШШТ, и у нее были с собой гилли, а танцевать в Дулине она собиралась не в них, а в ирландских танцевальных кроссовках. Размеры совпали, и я стала счастливой обладательницей почти новеньких гилль своего размера! Ну позвонить Лене Маклад и попросить взять для меня любую футболку - это уже был не вопрос.
После Арбата мы с Темой поехали по Москве по моим делам, заехали на вокзал за билетами, а потом еще сидели в Муму на Новослободской. А потом был "Марсель". Это не клуб, а скорее ресторан. Но место перед сценой без столиков и с довольно хорошим деревянным полом было. Правда, и желающих танцевать туда набилось столько! Вообще клуб совершенно не был готов к наплыву такого количества посетителей. Нам с Темой номерки в гардеробе уже выдавали не пластиковые, а начириканные на листах из блокнота. А следующие приходящие уже кидали куртки где попало прямо в зале. Лена Маклад забронировала стол, и он был просто огромен. С удобнейшим диваном с одной стороны и рядом стульев с другой. Туда помещались все наши и еще столько же. А когда я говорю, что клуб не был готов, это действительно так: уже к середине вечера в клубе кончилось пиво. ЛЮБОЕ. Пива не было ващще. Мы хлестали зеленый чай, бесконечно доливая в чайники кипяток. К концу вечера это был уже просто кипяток с плавающими в нем редкими чаинками. Но все это было не важно.
Потому что музыка была просто чудесна!!! Сначала выступали Слуа Ши, и под них мы немного потанцевали польки с Угодаем на каком-то малюсеньком пятачке между столиками. Подойти к сцене было просто невозможно. А вот когда начали выступать Monster Ceiligh Band из Англии, мы протиснулись туда и собирались уже встать в сет, как были оттеснены выступающими под них ирландцами. В аляповатых платьях и пуделиных париках, все как надо. Это была школа "Кейли". Какие же у них резкие четкие движения, какие эти танцы тяжелые! Зато на следующей мелодии мы оторвались! Станцевали четырехпарным сетом Flowers of Edinburgh, Petronella, Duke of Perth и Shiftin' Bobbins. Мы просто летали! Это было так здорово! Монстры играют абсолютно ритмично и так драйвово!!! Потом было еще много танцев. Шотландских и даже немного регги под следующую группу, неких Трубадуров из Германии. И уже в самом конце вечера, когда Лена в изнеможении сидела на диване и ждала, когда ей принесут еду, Угодай с Оличем и мы с Темой танцевали совершенно бесконечные польки. До сих пор не понимаю, как мне сил хватило.
А когда я после 12 ночи вышла из метро Ясенево, то почувствовала себя ежиком. Туман был такой, что было четко видно метра на 3, а хоть как-то - на 30 метров. Машин не было вообще. И автобусов. За весь мой путь домой я видела 3 машины. За 15 минут!!!
Вот такой насыщенный получился день. И сегодня я чувствую себя совершенно разбитой, а мне нужно еще встречаться с Таней отдавать ей гилли. И вечером я уезжаю в Питер на 3 дня. По делам.
пятница, 19 марта 2010 г.
Хороший совет для девушек... -
-Бабушка, скажи мне, когда наступает время расставаться? Может, лучше уходить после первой же ночи, пока еще нет, не оправдавшихся надежд, не дожидаясь выяснения отношений, оставив на память только смущенное приятное воспоминание? Или после многих и многих ночей, когда все само потихонечку исчезнет, неизвестно куда и почему; спокойное "экологическое" расставание, без боли чего-то рвущегося, без надрывов и криков?
- Тут все очень просто, внученька. Уходить надо не после какого-то определенного количества ночей, а после первого же утра, когда тебе не захочется встать пораньше и приготовить ему завтрак. Напои его тогда чаем, поцелуй на прощанье и закрой дверь.
- Бабушка, как мне понять, что я влюбилась?
- Очень просто, внученька. Ты помнишь, как вы познакомились?
- Конечно, бабушка. Я помню не только наше знакомство, но и каждую встречу: как мы первый раз улыбнулись друг другу, как первый раз взялись за руки, как поцеловались. Знаешь, бабушка, я даже помню, все-все-все, о чем ему рассказывала; над какими его шутками смеялась; как готовилась к каждому свиданию; в чем была одета, чтобы ему понравится. Это любовь, бабушка?
- Нет, внученька. Любовь - это когда помнишь в чем он был одет на свиданиях.
А если помнишь себя - это влюбленность. Сложи куклы в ящик, внученька.
- Все мужчины одинаковые! Бабушка, ему стоит только сказать мне первый раз "привет", а я уже знаю, как он будет вести себя дальше, какие анекдоты рассказывать, как улыбаться, как прикасаться, как сорится и уходить.
- Ты не права, внученька. Все мужчины разные. Просто нам нравятся похожие мужчины. Тебе нравятся скромные, "домашние"? Тогда почему ты сетуешь, что опять попался зануда, который никуда не хочет выходить из дома? Если ты выбираешь мужчину "душа компании", то не удивляйся, что придется делить его с друзьями, а, зачастую, и параллельными подругами. Если любишь романтиков, то будь готова не только к свечам, стихам и шампанскому, но и к периодическим депрессиям и исчезновениям, которые он будет объяснять "творческими кризисами". Выбираешь мужчину, за которым сможешь быть "как за каменной стеной" - не удивляйся, что не сможешь найти в этих стенах двери на волю. Женщины выбирают похожих мужчин, а потом удивляются, что они все одинаковые.
- Бабушка, я буду бороться за свою любовь. Я не отдам его просто так. Не опущу руки, не сдамся без боя!
- Внученька, знаешь ли ты такую любимую игру школьных массовиков-затейников, когда надо бегать вокруг стульев, которых заведомо на один меньше, чем играющих; а когда закончится музыка, успеть занять стул первым? Внученька, ты ведь играешь именно в эту игру, когда пытаешься "бороться". Зачем же бегать вдвоем, а то и втроем вокруг одного стула, пытаясь перехитрить соперниц и занять его первым, смеша окружающих, злясь и нервничая? Оглянись вокруг - возле стенки стоят много других незанятых стульев. Ты же уже взрослая, внученька, пора перестать играть в детские игры.
- Бабушка, он мне до сих пор снится!
- Внученька, вспомни прошлогодний снег.
- При чем тут прошлогодний снег? Я же совета у тебя хотела попросить, а не о погоде поговорить.
- А я тебе, внученька, его уже и дала. Если еще болит, если еще не до конца забылось, если вздрагивает еще внутри, то ты скажи про себя мысленно: "Прошлогодний снег". И относись к тому, что у вас было, точно также. Невозможно сохранить снежинку летом, внученька, - приходит и ей время растаять. И хоть тебе сейчас в это тяжело поверить, но обязательно выпадет новый снег. Просто доверься времени и дождись его, нового, свежего, чистого, первого снегопада. Но если ты еще тоскуешь по тому, что прошло, повторяй про себя: "прошлогодний снег, прошлогодний снег, прошлогодний снег".
- Тут все очень просто, внученька. Уходить надо не после какого-то определенного количества ночей, а после первого же утра, когда тебе не захочется встать пораньше и приготовить ему завтрак. Напои его тогда чаем, поцелуй на прощанье и закрой дверь.
- Бабушка, как мне понять, что я влюбилась?
- Очень просто, внученька. Ты помнишь, как вы познакомились?
- Конечно, бабушка. Я помню не только наше знакомство, но и каждую встречу: как мы первый раз улыбнулись друг другу, как первый раз взялись за руки, как поцеловались. Знаешь, бабушка, я даже помню, все-все-все, о чем ему рассказывала; над какими его шутками смеялась; как готовилась к каждому свиданию; в чем была одета, чтобы ему понравится. Это любовь, бабушка?
- Нет, внученька. Любовь - это когда помнишь в чем он был одет на свиданиях.
А если помнишь себя - это влюбленность. Сложи куклы в ящик, внученька.
- Все мужчины одинаковые! Бабушка, ему стоит только сказать мне первый раз "привет", а я уже знаю, как он будет вести себя дальше, какие анекдоты рассказывать, как улыбаться, как прикасаться, как сорится и уходить.
- Ты не права, внученька. Все мужчины разные. Просто нам нравятся похожие мужчины. Тебе нравятся скромные, "домашние"? Тогда почему ты сетуешь, что опять попался зануда, который никуда не хочет выходить из дома? Если ты выбираешь мужчину "душа компании", то не удивляйся, что придется делить его с друзьями, а, зачастую, и параллельными подругами. Если любишь романтиков, то будь готова не только к свечам, стихам и шампанскому, но и к периодическим депрессиям и исчезновениям, которые он будет объяснять "творческими кризисами". Выбираешь мужчину, за которым сможешь быть "как за каменной стеной" - не удивляйся, что не сможешь найти в этих стенах двери на волю. Женщины выбирают похожих мужчин, а потом удивляются, что они все одинаковые.
- Бабушка, я буду бороться за свою любовь. Я не отдам его просто так. Не опущу руки, не сдамся без боя!
- Внученька, знаешь ли ты такую любимую игру школьных массовиков-затейников, когда надо бегать вокруг стульев, которых заведомо на один меньше, чем играющих; а когда закончится музыка, успеть занять стул первым? Внученька, ты ведь играешь именно в эту игру, когда пытаешься "бороться". Зачем же бегать вдвоем, а то и втроем вокруг одного стула, пытаясь перехитрить соперниц и занять его первым, смеша окружающих, злясь и нервничая? Оглянись вокруг - возле стенки стоят много других незанятых стульев. Ты же уже взрослая, внученька, пора перестать играть в детские игры.
- Бабушка, он мне до сих пор снится!
- Внученька, вспомни прошлогодний снег.
- При чем тут прошлогодний снег? Я же совета у тебя хотела попросить, а не о погоде поговорить.
- А я тебе, внученька, его уже и дала. Если еще болит, если еще не до конца забылось, если вздрагивает еще внутри, то ты скажи про себя мысленно: "Прошлогодний снег". И относись к тому, что у вас было, точно также. Невозможно сохранить снежинку летом, внученька, - приходит и ей время растаять. И хоть тебе сейчас в это тяжело поверить, но обязательно выпадет новый снег. Просто доверься времени и дождись его, нового, свежего, чистого, первого снегопада. Но если ты еще тоскуешь по тому, что прошло, повторяй про себя: "прошлогодний снег, прошлогодний снег, прошлогодний снег".
Друзьям...
Бывает такое: оставите беспорядок на столе, выйдете на минутку, чаю налить. Или к телефону. А потом возвращаетесь и видите, как сквозняк разметал все вокруг. Бежите скорее открывать окно - ведь это так радостно и весело, когда бумаги, фантики от конфет, ленты и сухие цветы, все летит по комнате, падает на пол, под кровать (чтобы потом вы нашли там бусинку с феньки и улыбнулись). У распахнутого окна подставите лицо весеннему ветру. Радостно, ведь он никогда не пропадет, этот ветер, и всегда будет приносить с собой что-то новое, свежее.
Так и вы, лучшие друзья, ворвались в мою жизнь. Вы ничего не раскладывали по полкам, вы все перепутали и смяли. Мой беспорядок в комнате остался, но я посмотрела на него другими глазами. Глазами человека, вдохнувшего глоток чистого воздуха. Вы стали для меня ветром перемен.
Оно, конечно, хорошо, все эти метафоры... Но, наверное, благодарность можно выразить и обычным «спасибо».
Спасибо вам за то, что однажды вы оказались рядом. За то, что поддерживали и поддерживаете меня в трудное время. За ваши звонки-незвонки, sms-ки, сообщения, комментарии и другое. За наши прогулки вдвоем, втроем, всемером и т.д., за ночные-утренние посиделки с пирогами, мантами, пивом, портвейном и прочим. Фото, дни рождения, выходные, кино, шашлыки, дачи, концерты, озёра, музыка, пицца, каникулы, встречи Нового года, шутки, подарки, приколы, обиды, мороженное, большие чашки для чая. За все это говорю вам «спасибо», любимые мои! Вы помогли мне повзрослеть, научили меня очень многому. С вами я никогда не чувствовала себя одинокой и именно вы доказали мне, что Дружба существует. С вами не скучно, с вами надежно, весело, интересно. С вами дружно. Вы самые лучшие ребята на свете!
Мы вместе совсем недолго, всего 5 лет. Но для меня это целая жизнь. Счастливая и беспечная жизнь. И пока вы рядом я буду жить. Да, все меняется, мы взрослеем, разъезжаемся по разным городам, заводим новые знакомства. Но я надеюсь, что вы будете со мной, подобно ветру, стремительно врывающемуся в комнату, освежать и радовать, приносить только хорошие новости и веселый беспорядок. Я очень люблю вас, друзья!
Вы иришденсер если:
1. Вы знаете, что ирландские танцы и Риверданс - это не одно и то же, и готовы прибить того, кто вам это сказал (подразумевается высказывание о том, что риверданс - это и есть ирландские танцы чистом виде)
2.Вы знаете, что джиг шузы (ака харды) это не клоги (имеется в виду деревянная обувь - в настоящее время это сандалии с деревянной подошвой и мягким верхом)
3.Вы знаете, что то, что на голове танцора - это парик, а не пудель.
4. Вы знаете разницу между традиционным степ-танцем и ирландским танцем в жесткой обуви.
5.Каждый раз, когда вы видите "типа-ирландские танцы", вас начинает перекашивать от одного их вида, ибо их развернутые колени, полупальцы, позиция, руки.
6. Вы стараетесь держать ноги в пятой выворотной ползиции, когда стоите, сидите..
7 Ваш календарь размечен от фэша до фэша, у вас нет денег на отпуск, потому что вы только что купили новое платье, вы были во многих городах Европы, но более-менее знаете только непосредственно окрестности мест, где проводились соревнования.
8. Вы находите нормальным одевать белые носки с черной обувью
9. Ваши ноги - весьма серьезное оружие... (в смысле можете дать качественного такого пинка:)) и это действительно так:))))
10. Вы рискуете одевать огромный парик и тиару (венец), как у королевы, вы рехнулись, приобретая обувь существенно меньшего размера, нежели ваш обычный, вы не сходите с ума от двухчасового прослушивания аккордеона, вы не обращаете внимания на боль в ногах.
11. При прослушивании музыкального фрагмента на 4/4 (вне зависимости от направления) вы автоматически начинаете стучать или подпрыгивать, либо прокручивать в голове известный вам степ рила, либо придумываете свой собственный.
12. Вы почти забыли, какие цифры идут после "8", ваши беседы с друзьями проходят в стиле: "а потом да-да-дааам, или да-да-тум-тум?"
13.Вы не можете удержаться от того, чтобы не стучать тихонько ногами под столом, даже если вы находитесь на лекциях или на рабочем месте.
14. Ваши коллеги по учебе/работе начинают коситься на вас тогда, когда вы стоите в удобной для себя позиции (руки по швам, спина прямая, ноги по пятой позиции выворотно)
15. Вы забываете как можно нормально идти (кроме как променадом или скипами), Когда вы идете по улице, ловите себя на том, что руки прижаты по швам, на автобусной остановке начинаете делать различные движения ногами - впрочем, это неплохой способ согреться:)
16. Когда вам тоскливо, вы начинаете вспоминать степы "на пальцах"
17. Вы не помните, когда вы последний раз встречались с парнем не из танцоров, старше вас на 5 лет.
18. Ваши джинсы прилипают к ногам в местах, где вы приклеивали носки (истина, носки не держатся, а вот колготки и все остальное приклеивается качественно:).
19. Вы помните имена всех чемпионов мира за последние 15 лет, но не знаете имени конгрессмена от вашего штата (судя по всему, это привет от штатовских иридансеров)
20.На морозе вы начинаете зубами отстукивать ритм треббл джиги:)))
21. Вы просыпаетесь и обнаруживаете собственные ноги в перекресте:)))
22. Вы пытаетесь кататься на роликах с руками по швам.
23. Вы пытаетесь встать на пуанты в нормальной обуви.
24. Подошва Вашей обуви из-за этого сломана в характерных местах.
25. Пытаетесь танцевать ирландские танцы на обычной дискотеке.
26. Постоянно становитесь в выворотную пятую позицию.
27. Стучите требблы под столом и окружающих это раздражает.
28. Постоянно говорите про танцы и это всех раздражает.
29. Смотрите только ирландские фильмы.
30. Вы останавливаетесь на красном сигнале светофора и какой-то идиот рядом врубает на всю катушку хип-хоп, в ответ вы опускаете крышу на вашем авто (имеется в виду кабриолет), приоткрываете окна и врубаете трек Лайама Брандли или любую другую тру-ирландскую музыку.
31. Вы отрабатываете прыжки в плавательном бассейне.
32. Если кто-то скажет "велосипед" - вы немедленно начинаете прыгать и ваши ноги при этом делают весьма забавные движения.
33. Вы знаете как правильно произносится "орехтас", "фэш", "кейли" и многие ирландские имена.
34. Вы узнаете людей по платьям и никам.
35. Ваши друзья "не иридансеры" знают что такое "орехтас" и могут правильно произнести это слово.
36. Вы думаете, что клей для носков и парик - вполне нормальные вещи.
37. Вы танцуете во сне. (бывает... бывает...)
38. Вы не видите ничего такого в том, чтобы в отеле спуститься на завтрак в парике и с макияжем, правда, другие постояльцы после этого провожают вас весьма удивленными взглядами.
39. Ваш бойфренд, ни разу не бывавший на фэшах и в танцклассе, может обсуждать с вами степы, а также знает и может объяснить что такое праймари, интермед и оупен.
40.Если вы к концу фэша уже не в состоянии подняться на ноги, но, тем не менее, поднимаетесь, чтобы дотанцевать последний танец.
41.Вы на следующий день после фэша передвигаетесь с великим трудом.
42. Вы никогда не услышите от иридансеров вопроса "Джин Баттлер - кто он? "
43. Ваш учитель физкультуры постоянно напоминает вам, что надо работать руками, а вы смотрите на него как на чокнутого.
44. У вас начинается истерика, если вы из-за травмы или болезни не можете танцевать неделю.
45. У вас звонок на мобиле в виде ирландской мелодии.
46. Ваши харды сжимают ноги так, что глаза вылезают на лоб, но вы продолжаете танцевать.
47. Подруга вашей мамы знает, как одевать танцевальный парик, несмотря на то, что у нее нет детей, занимающихся ирландскими танцами - потому что вы однажды попросили ее помочь на феше, когда ваша мама приболела.
48.Ваши друзья постоянно просят вас станцевать, как только начинает звучать ирландская музыка.
49.Вы поднимаетесь по лестнице в школе и слышите, как парень говорит своему приятелю "погляди, какие у нее ножки!" и его друг спрашивает вас, каким спортом вы занимаетесь, на что вы отвечаете, что занимаетесь ирландскими танцами. Это переходит в интересный продолжительный разговор, в результате которого вы учите двух парней некоторым простым степам и становитесь хорошими друзьями.
50. Вы постоянно прокручиваете в голове стэпы.
51. Вы не прекратите танцевать, даже если наступит конец света.
52. А вот если вы прекратите танцевать - это и будет конец света.
53. Если кто-то спрашивает вас о том, что вы больше всего любите делать, то вы автоматически начинаете танцевать.
54. Если танцевальный магазин не продает клей для носков, шорты и т.д. - вы пишете длинное гневное письмо в их адрес (Да это ужасно!!!!)
55. Ваша сестра безуспешно просит родителей купить ей несколько пар новой обуви и они говорят "нет", а вам покупают харды за ту же цену безо всяких разговоров.
56. Ваша сестра, играющая в футбол, считает себя круче, потому что это "настоящий спорт", но придя на пробный урок в танцкласс сдыхает на половине занятия и оставшееся время сидит на скамеечке.
57. Ваша танцевальная сумка весит как походный рюкзак.
58. Ваши друзья, попытавшиеся одеть харды с удивлением спрашивают, как в этом вообще можно ходить.
59 Ваш бойфренд хвастается перед друзьями, что его девушка занимается ирландскими танцами, а не волейболом,плаванием или футболом.
60. Вы танцуете на работе, а потом удивляетесь, почему коллеги на вас так странно смотрят.
61. Вы одеваете на ночь новые джиллисы, чтобы быстрее их разносить.
62. Вы используете фэшевские медальки в качестве украшения на новогоднюю елку
63. Вы в состоянии станцевать рил практически под любую композицию из радиоприемника.
64. Половину вашей тренировочной формы составляет футболка с фэша.
65. Пробежка в полночь вокруг отеля в парике и тиаре для вас вполне нормальное явление
66. Перед тем, как купить обувь, вы пытаетесь в ней станцевать.
67. Когда вы слышите "кат" вы сразу же пытаетесь выполнить это движение.
68. Вы единственная, кто прогуливает школу на день святого Патрика.
69. Вы единственная, кто добровольно слушает аккордеонную музыку и она вам нравится.
70. Вы лезете в вашу косметичку за подводкой для глаз, и вытаскиваете три фута зеленой белой и оранжевой ленты.
71. Половину из ваших носков составляют фэш-носки, а вторую половину - обычные носки, потому что вы одеваете их под фэш-носки.
72. Люди сильно впечатляются вашим простейшим риловым степом.
73. Ваши друзья неиридансеры бывают шокированы, узнав, что на фэше то, что на голове - не ваши волосы, а парик.
74. Ваши бедра в синих и черных синяках от свичей, но вас это не волнует.
75. Вы пытаетесь печатать на клавиатуре, стараясь отстукивать ритм треббл джиги.
76. Вы знаете, что пряжки на туфлях - это не что-то из прошлого века.
77. Вы знаете, что ирландские танцы - это не поскакушки по кругу и готовы прибить того, кто говорит, что это очень легко.
78. Вам хочется прибить того, кто харды называет ботинками для степа.
79. Вам хочется прибить того, кто софты называет балетными тапочками.
80. Вам хочется прибить того, кто называется все это ривердансом.
81. Вы считаете, что 500 баксов за соло-платье - это весьма выгодная сделка.
82. Если вы заплатили за свое соло платье на порядок больше, нежели за свадебное.
====
источник: http://d-scal.livejournal.com/270971.html
2.Вы знаете, что джиг шузы (ака харды) это не клоги (имеется в виду деревянная обувь - в настоящее время это сандалии с деревянной подошвой и мягким верхом)
3.Вы знаете, что то, что на голове танцора - это парик, а не пудель.
4. Вы знаете разницу между традиционным степ-танцем и ирландским танцем в жесткой обуви.
5.Каждый раз, когда вы видите "типа-ирландские танцы", вас начинает перекашивать от одного их вида, ибо их развернутые колени, полупальцы, позиция, руки.
6. Вы стараетесь держать ноги в пятой выворотной ползиции, когда стоите, сидите..
7 Ваш календарь размечен от фэша до фэша, у вас нет денег на отпуск, потому что вы только что купили новое платье, вы были во многих городах Европы, но более-менее знаете только непосредственно окрестности мест, где проводились соревнования.
8. Вы находите нормальным одевать белые носки с черной обувью
9. Ваши ноги - весьма серьезное оружие... (в смысле можете дать качественного такого пинка:)) и это действительно так:))))
10. Вы рискуете одевать огромный парик и тиару (венец), как у королевы, вы рехнулись, приобретая обувь существенно меньшего размера, нежели ваш обычный, вы не сходите с ума от двухчасового прослушивания аккордеона, вы не обращаете внимания на боль в ногах.
11. При прослушивании музыкального фрагмента на 4/4 (вне зависимости от направления) вы автоматически начинаете стучать или подпрыгивать, либо прокручивать в голове известный вам степ рила, либо придумываете свой собственный.
12. Вы почти забыли, какие цифры идут после "8", ваши беседы с друзьями проходят в стиле: "а потом да-да-дааам, или да-да-тум-тум?"
13.Вы не можете удержаться от того, чтобы не стучать тихонько ногами под столом, даже если вы находитесь на лекциях или на рабочем месте.
14. Ваши коллеги по учебе/работе начинают коситься на вас тогда, когда вы стоите в удобной для себя позиции (руки по швам, спина прямая, ноги по пятой позиции выворотно)
15. Вы забываете как можно нормально идти (кроме как променадом или скипами), Когда вы идете по улице, ловите себя на том, что руки прижаты по швам, на автобусной остановке начинаете делать различные движения ногами - впрочем, это неплохой способ согреться:)
16. Когда вам тоскливо, вы начинаете вспоминать степы "на пальцах"
17. Вы не помните, когда вы последний раз встречались с парнем не из танцоров, старше вас на 5 лет.
18. Ваши джинсы прилипают к ногам в местах, где вы приклеивали носки (истина, носки не держатся, а вот колготки и все остальное приклеивается качественно:).
19. Вы помните имена всех чемпионов мира за последние 15 лет, но не знаете имени конгрессмена от вашего штата (судя по всему, это привет от штатовских иридансеров)
20.На морозе вы начинаете зубами отстукивать ритм треббл джиги:)))
21. Вы просыпаетесь и обнаруживаете собственные ноги в перекресте:)))
22. Вы пытаетесь кататься на роликах с руками по швам.
23. Вы пытаетесь встать на пуанты в нормальной обуви.
24. Подошва Вашей обуви из-за этого сломана в характерных местах.
25. Пытаетесь танцевать ирландские танцы на обычной дискотеке.
26. Постоянно становитесь в выворотную пятую позицию.
27. Стучите требблы под столом и окружающих это раздражает.
28. Постоянно говорите про танцы и это всех раздражает.
29. Смотрите только ирландские фильмы.
30. Вы останавливаетесь на красном сигнале светофора и какой-то идиот рядом врубает на всю катушку хип-хоп, в ответ вы опускаете крышу на вашем авто (имеется в виду кабриолет), приоткрываете окна и врубаете трек Лайама Брандли или любую другую тру-ирландскую музыку.
31. Вы отрабатываете прыжки в плавательном бассейне.
32. Если кто-то скажет "велосипед" - вы немедленно начинаете прыгать и ваши ноги при этом делают весьма забавные движения.
33. Вы знаете как правильно произносится "орехтас", "фэш", "кейли" и многие ирландские имена.
34. Вы узнаете людей по платьям и никам.
35. Ваши друзья "не иридансеры" знают что такое "орехтас" и могут правильно произнести это слово.
36. Вы думаете, что клей для носков и парик - вполне нормальные вещи.
37. Вы танцуете во сне. (бывает... бывает...)
38. Вы не видите ничего такого в том, чтобы в отеле спуститься на завтрак в парике и с макияжем, правда, другие постояльцы после этого провожают вас весьма удивленными взглядами.
39. Ваш бойфренд, ни разу не бывавший на фэшах и в танцклассе, может обсуждать с вами степы, а также знает и может объяснить что такое праймари, интермед и оупен.
40.Если вы к концу фэша уже не в состоянии подняться на ноги, но, тем не менее, поднимаетесь, чтобы дотанцевать последний танец.
41.Вы на следующий день после фэша передвигаетесь с великим трудом.
42. Вы никогда не услышите от иридансеров вопроса "Джин Баттлер - кто он? "
43. Ваш учитель физкультуры постоянно напоминает вам, что надо работать руками, а вы смотрите на него как на чокнутого.
44. У вас начинается истерика, если вы из-за травмы или болезни не можете танцевать неделю.
45. У вас звонок на мобиле в виде ирландской мелодии.
46. Ваши харды сжимают ноги так, что глаза вылезают на лоб, но вы продолжаете танцевать.
47. Подруга вашей мамы знает, как одевать танцевальный парик, несмотря на то, что у нее нет детей, занимающихся ирландскими танцами - потому что вы однажды попросили ее помочь на феше, когда ваша мама приболела.
48.Ваши друзья постоянно просят вас станцевать, как только начинает звучать ирландская музыка.
49.Вы поднимаетесь по лестнице в школе и слышите, как парень говорит своему приятелю "погляди, какие у нее ножки!" и его друг спрашивает вас, каким спортом вы занимаетесь, на что вы отвечаете, что занимаетесь ирландскими танцами. Это переходит в интересный продолжительный разговор, в результате которого вы учите двух парней некоторым простым степам и становитесь хорошими друзьями.
50. Вы постоянно прокручиваете в голове стэпы.
51. Вы не прекратите танцевать, даже если наступит конец света.
52. А вот если вы прекратите танцевать - это и будет конец света.
53. Если кто-то спрашивает вас о том, что вы больше всего любите делать, то вы автоматически начинаете танцевать.
54. Если танцевальный магазин не продает клей для носков, шорты и т.д. - вы пишете длинное гневное письмо в их адрес (Да это ужасно!!!!)
55. Ваша сестра безуспешно просит родителей купить ей несколько пар новой обуви и они говорят "нет", а вам покупают харды за ту же цену безо всяких разговоров.
56. Ваша сестра, играющая в футбол, считает себя круче, потому что это "настоящий спорт", но придя на пробный урок в танцкласс сдыхает на половине занятия и оставшееся время сидит на скамеечке.
57. Ваша танцевальная сумка весит как походный рюкзак.
58. Ваши друзья, попытавшиеся одеть харды с удивлением спрашивают, как в этом вообще можно ходить.
59 Ваш бойфренд хвастается перед друзьями, что его девушка занимается ирландскими танцами, а не волейболом,плаванием или футболом.
60. Вы танцуете на работе, а потом удивляетесь, почему коллеги на вас так странно смотрят.
61. Вы одеваете на ночь новые джиллисы, чтобы быстрее их разносить.
62. Вы используете фэшевские медальки в качестве украшения на новогоднюю елку
63. Вы в состоянии станцевать рил практически под любую композицию из радиоприемника.
64. Половину вашей тренировочной формы составляет футболка с фэша.
65. Пробежка в полночь вокруг отеля в парике и тиаре для вас вполне нормальное явление
66. Перед тем, как купить обувь, вы пытаетесь в ней станцевать.
67. Когда вы слышите "кат" вы сразу же пытаетесь выполнить это движение.
68. Вы единственная, кто прогуливает школу на день святого Патрика.
69. Вы единственная, кто добровольно слушает аккордеонную музыку и она вам нравится.
70. Вы лезете в вашу косметичку за подводкой для глаз, и вытаскиваете три фута зеленой белой и оранжевой ленты.
71. Половину из ваших носков составляют фэш-носки, а вторую половину - обычные носки, потому что вы одеваете их под фэш-носки.
72. Люди сильно впечатляются вашим простейшим риловым степом.
73. Ваши друзья неиридансеры бывают шокированы, узнав, что на фэше то, что на голове - не ваши волосы, а парик.
74. Ваши бедра в синих и черных синяках от свичей, но вас это не волнует.
75. Вы пытаетесь печатать на клавиатуре, стараясь отстукивать ритм треббл джиги.
76. Вы знаете, что пряжки на туфлях - это не что-то из прошлого века.
77. Вы знаете, что ирландские танцы - это не поскакушки по кругу и готовы прибить того, кто говорит, что это очень легко.
78. Вам хочется прибить того, кто харды называет ботинками для степа.
79. Вам хочется прибить того, кто софты называет балетными тапочками.
80. Вам хочется прибить того, кто называется все это ривердансом.
81. Вы считаете, что 500 баксов за соло-платье - это весьма выгодная сделка.
82. Если вы заплатили за свое соло платье на порядок больше, нежели за свадебное.
====
источник: http://d-scal.livejournal.com/270971.html
среда, 17 марта 2010 г.
Код Да Винчи.Правда или вымысел?
Код Да Винчи. Правда или вымысел? вторник, 26 сентября 2006г.
::Просмотров 8352
В книге «Код Да Винчи» Дэн Браун достиг предела возможностей исторического детектива. В мире сногсшибательных сюжетов трудно добиться чего-то большего. Спрятанные в Розуэлле инопланетяне или загадочное убийство Кеннеди - детский лепет по сравнению с этой фантасмагорией: заговор Церкви, скрывающей подлинную личность Иисуса Христа и вводящей в заблуждение миллиарды верующих. Блистательная смесь фактов и вымысла создает ощущение правдоподобия, и мы попадаемся на эту удочку, заинтригованные сюжетными линиями, следим за ними, куда бы они ни вели, что бы на самом деле ни означали.
В связи со спорами и захватывающим интересом к книге «Код да Винчи» Дан Браун пишет на своем веб-сайте:
«Поднятая вокруг книги дискуссия - положительная, мощная сила. Чем активнее мы обсуждаем эти темы, тем лучше понимаем собственную духовность. Религии только на пользу полемика и диалог. У религии только один настоящий враг - равнодушие, а страстные споры - лучшее противоядие».
Именно им стала эта книга. Люди, которые никогда не задумывались над подобными вопросами, стали искать в Интернете информацию по истории христианства, и слово «Константин», которое прежде не было распространенным поисковым словом, ныне засылается в Интернет ежедневно. «Код Да Винчи» - третий совместный фильм Тома Хэнкса и Рона Ховарда после космической драмы «Аполлон 13» и комедии «Всплеск». В мире Голливуда Хэнкс и Ховард занимают достойное место, что, несомненно, будет способствовать диалогу с общественностью: когда фильм о серьезных духовных проблемах попадает на экраны, вокруг него неизбежно возникает полемика.
Между католиками и протестантами
Хотя между католиками и протестантами и существовали разногласия, сегодня обе стороны сходятся во многом из того, что некогда вызвало вражду. Скажем, мы были бы сильно поражены, если бы сегодня кто-то призывал вернуться к индульгенциям или продаже фальшивых церковных реликвий. Но такова духовная жизнь средневековья, куда входило паломничество самых набожных христиан в Святую Землю. Оно считалось душеполезным, и подобно тому, как сегодня в Северной Каролине коробки сигарет продают со скидкой, тогда можно было получить большую скидку на кусочек Креста Господня или погремушку из яслей Иисуса. Но времена были опасными, и в 1118 году бургундский рыцарь Ив де Файон основал монашеский орден для защиты паломников в Святую Землю. Орден целиком состоял из монахов-воинов, христианских самураев. Его официальное название «Орден бедных рыцарей Христа и Храма» происходит от названия их резиденции на Храмовой горе в Иерусалиме - по-французски Temple, отсюда тамплиеры. Как отмечает Дэн Браун, рыцари-тамплиеры были первыми банкирами, что и принесло им богатство (хотя до нынешней банковской системы оставалось целое тысячелетие). Кроме того, они наживались на продаже церковных реликвий, а в этом деле терновый венец представлял не меньшую ценность, чем баллистическая ракета на черном рынке. Говорили даже, что тамплиеры собрали целую сокровищницу таких реликвий, среди которых и Чаша Святого Грааля. (По раннехристианскому преданию, вопреки версии Брауна, Святой Грааль - это чаша, которую Христос подал Своим ученикам на Тайной вечере. По преданию Иосиф Аримафейский, погребая Иисуса, собрал в Святой Грааль кровь Господа, отчего Чаша обрела чудотворную силу). В точности неизвестно, владели ли тамплиеры Граалем, но подобные реликвии давали и власть, и богатство. Но власть и богатство вызывают зависть, и 13 октября 1307 года французский король Филипп Красивый приказал арестовать тамплиеров по обвинению в ереси и захватил их сокровища. Из 138 допрошенных тамплиеров 105 признались, что они отрекались от Христа во время тайной церемонии посвящения в Орден. Таких показаний, как правило, добивались с помощью изощренных пыток. Из показаний невозможно понять, от кого они отрекались - от Иисуса или от Рима. Большинство историков предполагают, что обвинения были сфабрикованы для того, чтобы конфисковать их имущество - обычная тактика одержимых тиранов всех времен.
«Код Да Винчи - роман, то есть вымысел. В книге действуют вымышленные герои, но произведения искусства, архитектура, документы и тайные обряды, описанные в ней,- подлинные».
Дэн Браун
Приорат Сиона
Чем больше изучаешь, тем больше начинаешь ценить простоту веб-сайта Wikipedia.org, где тщательно собраны и проверены долгие исторические изыскания. Приорат Сиона был основан в 1956 году Пьером Плантаром и Андре Бономом. Плантар начал составлять рукопись и предъявил «пергаменты» (созданные его другом Филиппом де Чериси), которые местный священник якобы обнаружил во время реставрации его церкви. В этих поддельных документах якобы прослеживается вся история французской королевской династии Меровингов.
В 1961 - 1984 гг. Плантар разработал мифическую родословную Приората Сиона. Легко доказать, что это подделка, поскольку разнообразные утверждения и факты, которые приводятся в документах Приората, не существовали до 1961 года и не подтверждаются известными историческими документами. Более того, письма, датированные 1960+ми годами и написанные Пьером Плантаром, Филиппом де Чериси и Жераром де Сидом, подтверждают, что все трое занимались откровенным мошенничеством и придумывали, как отвечать на критику их многочисленных измышлений, и какие новые фальшивки пустить в ход ради успеха всей этой затеи. Среди измышлений, обнаруженных в этих поддельных документах, можно найти следующее:
Перечень известных Великих Магистров, включая Леонардо да Винчи, Исаака Ньютона и Виктора Гюго. На этой линии преемства должна была строиться история Ордена и список Великих Магистров, восходящий к рыцарям тамплиерам. Орден защищает династию Меровингов, поскольку они могут быть потомками Иисуса и его жены Марии Магдалины или, по меньшей мере, царя Давида. Орден клянется вернуть династии Меровингов, управлявшей франкским королевством с 447 по 751 гг. от Рождества Христова, европейский и иерусалимский престол. Католическая церковь пыталась уничтожить эту династию и их стражей, тамплиеров, чтобы удержать власть, основанную на апостольской преемственности Петра, вместо наследственной преемственности Марии Магдалины.
Из этих утверждений могла вырасти великая книга, и она появилась. «Святая кровь, Святой Грааль». Однако серьезные историки вовсе не считали ее великой книгой. Со всеми ее измышлениями и подделками - подлинная история Приората Сиона относится к «первобытной» эпохе 1956 года. Но то, что на деле оказалось дурной фальшивкой, открывало невероятные возможности для романа. Гений Дэна Брауна помог ему их увидеть, и он превратил ее в один из увлекательнейших детективных сюжетов в истории.
Нет ни одного древнего источника, указывающего на то, что Иисус был женат, не говоря уже о женитьбе на Марии Магдалине. - Доктор Барт Д. Эрман, Кафедра религиозных исследований,Университет Северной Каролины, Чэпел Хилл
Поскольку
Поскольку в «Код Да Винчи» вкраплены исторические факты, подлинные события незаметно переплетаются с вымышленными, и среднему читателю не хватает знаний, чтобы проверить каждую мысль и отделить ее от подделки. Поэтому чтобы рассеять наши опасения, было бы неплохо взглянуть на некоторые исторические факты. Действительно ли Иисус утверждал, что Он Бог? Это представляется неоспоримым, поскольку почти все, что Иисус говорил и делал, указывает на это. Возьмем, к примеру, чудо хождения по водам. Почему Он не взлетел или не превратился в кого-нибудь? Оказывается, причина вот в чем:
«Он (Бог) один распростирает небеса, и ходит по высотам моря» (Иов 9:8)
Этот стих из Ветхого Завета был хорошо известен тем, к кому обращался Иисус: один Бог ходит по морю. Поэтому когда Иисус решает идти по воде, Он показывает непросто Свою силу, но и Свое Божество; это наглядный урок, а не аттракцион.
И наоборот, не желая быть приравненным к Богу, никто из нас не повел бы себя таким образом. И еще мы не стали бы утверждать, как Он:
«Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца?» (Ин 14: 6 -9).
На самом деле, даже если бы в словах Его было нечто двусмысленное, враги Его так не считали:
«Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». (Ин 10:33)
Также несомненно, что Его ученики и ранние христиане с самого начала считали Божественность Христа основой их веры:
«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано.» (Кол 1:15-16)
В этом отрывке апостол Павел говорит об Иисусе как об образе Бога и далее отождествляет Его с «Творцом». Важно понять, что послания Павла были написаны вскоре после смерти Христа, и они не относятся к жанру гладкой прозы. В посланиях Павла, как например, в отрывке, приведенном выше, изложены принципы вероучения, уже существовавшие в ту пору и сформулированные вскоре после смерти Иисуса. Эти принципы выражали представления ранней христианской общины об Иисусе, и их центральное представление - Его Божественность.
«До этой минуты последователи Иисуса видели в нем пророка, великого и могущественного, но все же смертного человека».Сэр Лью Тибинг «Код да Винчи»
Что можно сказать о «других Евангелиях»? Евангелия, упомянутые в книге Тибинга, были написаны столетие или два столетия спустя так называемыми гностиками. Как в Техасе или других штатах, на Ближнем Востоке в древности существовали религиозные культы и секты, разносившие свои писания по домам и распространявшие свое совершенно «новое» восприятие Христа. Интересно отметить, что во времена апостолов существовала мягкая форма гностицизма, и некоторые отрывки Нового Завета направлены против нее. Иоанн бесстрашно начинает свое Евангелие так:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало с нами.» (Ин 1:1, 14).
Вчитываясь в эти первые слова Евангелия от Иоанна, мы увидим, что здесь есть несколько ключевых мыслей, вызвавших несогласие у культов двух последующих веков. Во-первых, Иоанн ясно утверждает Божественность Иисуса: «Слово (Иисус) было у Бога и Слово (Иисус) было Бог». Начиная Свое Евангелие, апостол едва ли мог найти более сильную и выразительную форму для своей мысли.
Во-вторых, Иоанн утверждает, что Иисус вечен: «В начале было Слово». В романе «Код Да Винчи» приводится ошибочное утверждение, будто божественность Христа оспаривали на Никейском Соборе. На самом деле, споры шли о том, был ли Христос столь же вечен, как Отец: было ли время, когда Иисус «не существовал» вместе с Отцом. Но никто из присутствующих на Соборе не считал Христа просто человеком.
И, наконец, Иоанн подчеркивает воплощение Иисуса: Он был полностью человек и полностью Бог. Это последнее положение особенно важно, поскольку гностические Евангелия отрицали человеческую природу Христа, а не Его Божественность. Гностики считали все материальное злом и потому не могли принять, что Иисус был полностью человеком. «Другие Евангелия» Тибинга, в сущности, приукрашают Божественность Иисуса и принижают его человечность.
Периодически в природе встречаются такие явления, которые трудно классифицировать. К примеру, довольно странно, что кит относится к млекопитающим. Тот, кто обитает в океане, не должен носить имя млекопитающего.
Среди религиозных вождей Иисус - кит, которого нередко причисляют к тому же виду, что и других великих пророков и учителей: Моисея, Мухаммеда и Будду. Но будем честны: Он не вписывается в этот ряд. Если смотреть поверхностно, то Он подобен рыбе (необыкновенный религиозный учитель, который создал мир веры и морали). Но Он учил и утверждал то, что при серьезном анализе позволяет отнести Его к совершенно иному виду. Он называл Себя Богом.
Известный Оксфордский профессор К. С. Льюис предлагает следующую дилемму:
«Я говорю все это, чтобы предотвратить воистину глупое замечание, которое нередко можно услышать: «Я готов признать, что Иисус - великий учитель нравственности, но отвергаю Его претензии на то, что Он Бог».
Говорить так не следует. Простой смертный, который утверждал бы то, что говорил Иисус, был бы не великим учителем нравственности, а либо сумасшедшим вроде тех, кто считает себя Наполеоном или чайником, либо самим дьяволом. Другой альтернативы быть не может: либо этот человек - Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже. И вы должны сделать выбор: можете отвернуться от Него как от ненормально го и не обращать на Него никакого внимания; можете убить Его как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой покровительственной бессмыслицы, будто Он был великим учителем-гуманистом. Он не оставил нам возможности думать так».
Сюжетная линия Сайласа
Сюжетная линия Сайласа (которого играет Пол Беттани) и епископа Арингаросы (Альфред Молина) - проникновенное и даже довольно тонкое изображение ложно направленного религиозного рвения. Рисуя своих героев Сайласа и Арингаросу, Браун выдвигает гипотезу: если бы существовали документы, дискредитирующие христианство, то несомненно, возникла бы радикальная группа ревнителей, которая устроила бы «священную войну», чтобы защитить репутацию Церкви и Спасителя. Признавая терпимость христианской Церкви, начиная с эпохи крестовых походов, Браун в то же время приходит к выводу, что в определенных кругах христианского мира все еще существует опасность религиозного фанатизма. Возможно, он прав.
Это вопрос, достойный самокритики и восходящий к самому возникновению Церкви. Петр в ночь предательства Христа, выхватывает меч, пытаясь защитить Его, и отсекает ухо первосвященническому рабу. Рана не смертельная, Иисус исцеляет ухо и предостерегает Петра, а вместе с ним всех будущих учеников: «Поднявший меч от него и погибнет». Он учит, что Царство Божье не в силе (и Сам отдается в руки палачей), что защищая его, нельзя прибегать к насилию. По-видимому, Сайлас пропустил этот урок, обучаясь вере.
Во всяком вымысле автор - полновластный владыка, занятый воздаянием, и Браун предпочитает не карать, а миловать Сайласа и епископа Арингаросу. Если в романе просвечивает истинная природа Царства Божьего, то именно в этом: милость превозносится над судом.
Влияние Ренессанса
Сакральное искусство - источник духовного вдохновения для миллионов людей, и человек бывает ошарашен, когда ему говорят, что самые возвышенные творения человечества - не более, чем рисунки и граффити, которыми были расписаны стены Ватикана. Время от времени автор «Кода Да Винчи» производит такие взрывы с тонкостью искусного собеседника, ошарашивающего вас вопросом:
«Говорил ли я вам, что ваш дедушка был матерым убийцей?»
Более широкий взгляд на эпоху Ренессанса проливает необходимый свет. После Средних веков произошел всплеск интеллектуальной и культурной деятельности, известный под названием Возрождения. В потоке исторических перемен были заново открыты греческая и римская культуры. Это напоминало гастрольное представление: «Эй, посмотри, что мы нашли на чердаке». - Вергилий, Сенека, Гомер и Платон были частью культуры, которая многим казалась более значительной, чем та, в которой они жили.
В том же потоке новый перевод Библии на греческий (язык Нового Завета) подвел многих к вопросу о том, чему же, на самом деле, учит Церковь (знаменитые 99 тезисов Лютера). Это привело к реформистскому движению в церкви, так и названному Реформацией. Говорят, что знание - сила, и вследствие его бурного распространения Церковь начала бояться, что ее сокровища будут выкачаны. Поэтому когда вокруг Церкви поднялись волны перемен, она попросту развела мосты: «Мы не собираемся поддерживать этот разговор». Художники бывают бунтарями, иногда без всякой на то причины; не имея возможности для диалога, они протестовали с помощью своих кистей, и часто весьма искусно, предпочитая проливать краски, а не кровь. Нужно отметить, что если художники или ученые питали небескорыстный интерес к Риму или были очарованы античностью, это вовсе не означало, что их искусство, наука или музыка не были выражением подлинно христианской веры. И, как правило, оно вовсе не было языческим. Изучая искусство этого периода, можно выделить отдельные течения: Венера и Вакх в работах Тициана и Боттичелли; христоподобный автопортрет Альбрехта Дюрера, отразивший протестантизм Лютера (Христос, берущий на Себя наши грехи); Давид Микеланджело (уверенный в себе язычник, смело глядящий в будущее) - памятник новому гуманизму, и благоговейный, созвучный Риму Рафаэль.
Леонардо Да Винчи
Если мы еще не видим, насколько двойственным было все искусство Возрождения, добавим еще один слой ко всем его ухищрениям - художника Леонардо Да Винчи.
Трудно обрисовать личность Да Винчи. Вот что он сам пишет: «Доброе имя воспаряет к небу, ибо добродетель угодна Богу. Злое имя - наоборот, ибо все дела его противны Богу и ведут в преисподнюю».
Но в биографии Марко Росси «Леонардо» можно найти намеки на то, что Браун сам был недалек от Да Винчи: «Мы знаем, что Леонардо последовательно защищал «анти-христианскую» философию человека и природы и допускал двусмысленные символы». Конечно, из всех художников этого периода Да Винчи первым отошел от традиционной веры.
Имея это в виду, можно ли отыскать запрещенные приемы в трех картинах, играющих ключевую роль в книге: «Мадонна в скалах», «Мона Лиза» и «Тайная Вечеря»? Историки искусства единодушно говорят «нет», и уж, по крайней мере, не видят ничего похожего на то, о чем рассказывается в книге «Код Да Винчи». Вот некоторые из их соображений: Когда Леонардо заказали «Мадонну в скалах», предполагалось, что она будет написана не на библейский сюжет: ребенок Иисус должен был благословлять Иоанна Крестителя, наделяя его властью крестить Его в будущем. «Скандальные» исправления, которые Леонардо внес в картину, в сущности, приблизили ее к библейскому тексту.
Браун считает, что центральная тема «Тайной Вечери» - Иисус и Мария, но на самом деле, в центре ее - Христос, а ученики по трое окружают его. Наброски к картине явно показывают, что справа от Иисуса стоит Иоанн, а не Мария Магдалина; у Иоанна, действительно, женственная внешность, и Брюс Баучер из Чикагского Института Искусств объясняет это тем, что «Иоанна всегда изображали как прекрасного юношу». Возникает вопрос: если рядом с Иисусом двенадцать учеников и среди них - Мария Магдалина, где же Иоанн? И, наконец, кинжал в руках у Петра, очевидно, восходит к евангельскому рассказу, согласно которому после Тайной Вечери Петр отрубает ухо рабу, берущему Иисуса под стражу.
Что сказать о загадке Моны Лизы? Мы не хотим разрушать эту тайну, быть может, Леонардо изобразил себя в женском платье.
В Пасху 1519 года Леонардо написал завещание, заказав три обедни, которые должны были отслужить в трех разных церквях. Он умер 2 мая, причастившись Святых Тайн Церкви, с которой у него было так много разногласий. Еще один парадокс под занавес.
::Просмотров 8352
В книге «Код Да Винчи» Дэн Браун достиг предела возможностей исторического детектива. В мире сногсшибательных сюжетов трудно добиться чего-то большего. Спрятанные в Розуэлле инопланетяне или загадочное убийство Кеннеди - детский лепет по сравнению с этой фантасмагорией: заговор Церкви, скрывающей подлинную личность Иисуса Христа и вводящей в заблуждение миллиарды верующих. Блистательная смесь фактов и вымысла создает ощущение правдоподобия, и мы попадаемся на эту удочку, заинтригованные сюжетными линиями, следим за ними, куда бы они ни вели, что бы на самом деле ни означали.
В связи со спорами и захватывающим интересом к книге «Код да Винчи» Дан Браун пишет на своем веб-сайте:
«Поднятая вокруг книги дискуссия - положительная, мощная сила. Чем активнее мы обсуждаем эти темы, тем лучше понимаем собственную духовность. Религии только на пользу полемика и диалог. У религии только один настоящий враг - равнодушие, а страстные споры - лучшее противоядие».
Именно им стала эта книга. Люди, которые никогда не задумывались над подобными вопросами, стали искать в Интернете информацию по истории христианства, и слово «Константин», которое прежде не было распространенным поисковым словом, ныне засылается в Интернет ежедневно. «Код Да Винчи» - третий совместный фильм Тома Хэнкса и Рона Ховарда после космической драмы «Аполлон 13» и комедии «Всплеск». В мире Голливуда Хэнкс и Ховард занимают достойное место, что, несомненно, будет способствовать диалогу с общественностью: когда фильм о серьезных духовных проблемах попадает на экраны, вокруг него неизбежно возникает полемика.
Между католиками и протестантами
Хотя между католиками и протестантами и существовали разногласия, сегодня обе стороны сходятся во многом из того, что некогда вызвало вражду. Скажем, мы были бы сильно поражены, если бы сегодня кто-то призывал вернуться к индульгенциям или продаже фальшивых церковных реликвий. Но такова духовная жизнь средневековья, куда входило паломничество самых набожных христиан в Святую Землю. Оно считалось душеполезным, и подобно тому, как сегодня в Северной Каролине коробки сигарет продают со скидкой, тогда можно было получить большую скидку на кусочек Креста Господня или погремушку из яслей Иисуса. Но времена были опасными, и в 1118 году бургундский рыцарь Ив де Файон основал монашеский орден для защиты паломников в Святую Землю. Орден целиком состоял из монахов-воинов, христианских самураев. Его официальное название «Орден бедных рыцарей Христа и Храма» происходит от названия их резиденции на Храмовой горе в Иерусалиме - по-французски Temple, отсюда тамплиеры. Как отмечает Дэн Браун, рыцари-тамплиеры были первыми банкирами, что и принесло им богатство (хотя до нынешней банковской системы оставалось целое тысячелетие). Кроме того, они наживались на продаже церковных реликвий, а в этом деле терновый венец представлял не меньшую ценность, чем баллистическая ракета на черном рынке. Говорили даже, что тамплиеры собрали целую сокровищницу таких реликвий, среди которых и Чаша Святого Грааля. (По раннехристианскому преданию, вопреки версии Брауна, Святой Грааль - это чаша, которую Христос подал Своим ученикам на Тайной вечере. По преданию Иосиф Аримафейский, погребая Иисуса, собрал в Святой Грааль кровь Господа, отчего Чаша обрела чудотворную силу). В точности неизвестно, владели ли тамплиеры Граалем, но подобные реликвии давали и власть, и богатство. Но власть и богатство вызывают зависть, и 13 октября 1307 года французский король Филипп Красивый приказал арестовать тамплиеров по обвинению в ереси и захватил их сокровища. Из 138 допрошенных тамплиеров 105 признались, что они отрекались от Христа во время тайной церемонии посвящения в Орден. Таких показаний, как правило, добивались с помощью изощренных пыток. Из показаний невозможно понять, от кого они отрекались - от Иисуса или от Рима. Большинство историков предполагают, что обвинения были сфабрикованы для того, чтобы конфисковать их имущество - обычная тактика одержимых тиранов всех времен.
«Код Да Винчи - роман, то есть вымысел. В книге действуют вымышленные герои, но произведения искусства, архитектура, документы и тайные обряды, описанные в ней,- подлинные».
Дэн Браун
Приорат Сиона
Чем больше изучаешь, тем больше начинаешь ценить простоту веб-сайта Wikipedia.org, где тщательно собраны и проверены долгие исторические изыскания. Приорат Сиона был основан в 1956 году Пьером Плантаром и Андре Бономом. Плантар начал составлять рукопись и предъявил «пергаменты» (созданные его другом Филиппом де Чериси), которые местный священник якобы обнаружил во время реставрации его церкви. В этих поддельных документах якобы прослеживается вся история французской королевской династии Меровингов.
В 1961 - 1984 гг. Плантар разработал мифическую родословную Приората Сиона. Легко доказать, что это подделка, поскольку разнообразные утверждения и факты, которые приводятся в документах Приората, не существовали до 1961 года и не подтверждаются известными историческими документами. Более того, письма, датированные 1960+ми годами и написанные Пьером Плантаром, Филиппом де Чериси и Жераром де Сидом, подтверждают, что все трое занимались откровенным мошенничеством и придумывали, как отвечать на критику их многочисленных измышлений, и какие новые фальшивки пустить в ход ради успеха всей этой затеи. Среди измышлений, обнаруженных в этих поддельных документах, можно найти следующее:
Перечень известных Великих Магистров, включая Леонардо да Винчи, Исаака Ньютона и Виктора Гюго. На этой линии преемства должна была строиться история Ордена и список Великих Магистров, восходящий к рыцарям тамплиерам. Орден защищает династию Меровингов, поскольку они могут быть потомками Иисуса и его жены Марии Магдалины или, по меньшей мере, царя Давида. Орден клянется вернуть династии Меровингов, управлявшей франкским королевством с 447 по 751 гг. от Рождества Христова, европейский и иерусалимский престол. Католическая церковь пыталась уничтожить эту династию и их стражей, тамплиеров, чтобы удержать власть, основанную на апостольской преемственности Петра, вместо наследственной преемственности Марии Магдалины.
Из этих утверждений могла вырасти великая книга, и она появилась. «Святая кровь, Святой Грааль». Однако серьезные историки вовсе не считали ее великой книгой. Со всеми ее измышлениями и подделками - подлинная история Приората Сиона относится к «первобытной» эпохе 1956 года. Но то, что на деле оказалось дурной фальшивкой, открывало невероятные возможности для романа. Гений Дэна Брауна помог ему их увидеть, и он превратил ее в один из увлекательнейших детективных сюжетов в истории.
Нет ни одного древнего источника, указывающего на то, что Иисус был женат, не говоря уже о женитьбе на Марии Магдалине. - Доктор Барт Д. Эрман, Кафедра религиозных исследований,Университет Северной Каролины, Чэпел Хилл
Поскольку
Поскольку в «Код Да Винчи» вкраплены исторические факты, подлинные события незаметно переплетаются с вымышленными, и среднему читателю не хватает знаний, чтобы проверить каждую мысль и отделить ее от подделки. Поэтому чтобы рассеять наши опасения, было бы неплохо взглянуть на некоторые исторические факты. Действительно ли Иисус утверждал, что Он Бог? Это представляется неоспоримым, поскольку почти все, что Иисус говорил и делал, указывает на это. Возьмем, к примеру, чудо хождения по водам. Почему Он не взлетел или не превратился в кого-нибудь? Оказывается, причина вот в чем:
«Он (Бог) один распростирает небеса, и ходит по высотам моря» (Иов 9:8)
Этот стих из Ветхого Завета был хорошо известен тем, к кому обращался Иисус: один Бог ходит по морю. Поэтому когда Иисус решает идти по воде, Он показывает непросто Свою силу, но и Свое Божество; это наглядный урок, а не аттракцион.
И наоборот, не желая быть приравненным к Богу, никто из нас не повел бы себя таким образом. И еще мы не стали бы утверждать, как Он:
«Филипп сказал Ему: Господи! Покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца?» (Ин 14: 6 -9).
На самом деле, даже если бы в словах Его было нечто двусмысленное, враги Его так не считали:
«Иудеи сказали Ему в ответ: не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». (Ин 10:33)
Также несомненно, что Его ученики и ранние христиане с самого начала считали Божественность Христа основой их веры:
«Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; Ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано.» (Кол 1:15-16)
В этом отрывке апостол Павел говорит об Иисусе как об образе Бога и далее отождествляет Его с «Творцом». Важно понять, что послания Павла были написаны вскоре после смерти Христа, и они не относятся к жанру гладкой прозы. В посланиях Павла, как например, в отрывке, приведенном выше, изложены принципы вероучения, уже существовавшие в ту пору и сформулированные вскоре после смерти Иисуса. Эти принципы выражали представления ранней христианской общины об Иисусе, и их центральное представление - Его Божественность.
«До этой минуты последователи Иисуса видели в нем пророка, великого и могущественного, но все же смертного человека».Сэр Лью Тибинг «Код да Винчи»
Что можно сказать о «других Евангелиях»? Евангелия, упомянутые в книге Тибинга, были написаны столетие или два столетия спустя так называемыми гностиками. Как в Техасе или других штатах, на Ближнем Востоке в древности существовали религиозные культы и секты, разносившие свои писания по домам и распространявшие свое совершенно «новое» восприятие Христа. Интересно отметить, что во времена апостолов существовала мягкая форма гностицизма, и некоторые отрывки Нового Завета направлены против нее. Иоанн бесстрашно начинает свое Евангелие так:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. И Слово стало плотью и обитало с нами.» (Ин 1:1, 14).
Вчитываясь в эти первые слова Евангелия от Иоанна, мы увидим, что здесь есть несколько ключевых мыслей, вызвавших несогласие у культов двух последующих веков. Во-первых, Иоанн ясно утверждает Божественность Иисуса: «Слово (Иисус) было у Бога и Слово (Иисус) было Бог». Начиная Свое Евангелие, апостол едва ли мог найти более сильную и выразительную форму для своей мысли.
Во-вторых, Иоанн утверждает, что Иисус вечен: «В начале было Слово». В романе «Код Да Винчи» приводится ошибочное утверждение, будто божественность Христа оспаривали на Никейском Соборе. На самом деле, споры шли о том, был ли Христос столь же вечен, как Отец: было ли время, когда Иисус «не существовал» вместе с Отцом. Но никто из присутствующих на Соборе не считал Христа просто человеком.
И, наконец, Иоанн подчеркивает воплощение Иисуса: Он был полностью человек и полностью Бог. Это последнее положение особенно важно, поскольку гностические Евангелия отрицали человеческую природу Христа, а не Его Божественность. Гностики считали все материальное злом и потому не могли принять, что Иисус был полностью человеком. «Другие Евангелия» Тибинга, в сущности, приукрашают Божественность Иисуса и принижают его человечность.
Периодически в природе встречаются такие явления, которые трудно классифицировать. К примеру, довольно странно, что кит относится к млекопитающим. Тот, кто обитает в океане, не должен носить имя млекопитающего.
Среди религиозных вождей Иисус - кит, которого нередко причисляют к тому же виду, что и других великих пророков и учителей: Моисея, Мухаммеда и Будду. Но будем честны: Он не вписывается в этот ряд. Если смотреть поверхностно, то Он подобен рыбе (необыкновенный религиозный учитель, который создал мир веры и морали). Но Он учил и утверждал то, что при серьезном анализе позволяет отнести Его к совершенно иному виду. Он называл Себя Богом.
Известный Оксфордский профессор К. С. Льюис предлагает следующую дилемму:
«Я говорю все это, чтобы предотвратить воистину глупое замечание, которое нередко можно услышать: «Я готов признать, что Иисус - великий учитель нравственности, но отвергаю Его претензии на то, что Он Бог».
Говорить так не следует. Простой смертный, который утверждал бы то, что говорил Иисус, был бы не великим учителем нравственности, а либо сумасшедшим вроде тех, кто считает себя Наполеоном или чайником, либо самим дьяволом. Другой альтернативы быть не может: либо этот человек - Сын Божий, либо сумасшедший или что-то еще похуже. И вы должны сделать выбор: можете отвернуться от Него как от ненормально го и не обращать на Него никакого внимания; можете убить Его как дьявола; иначе вам остается пасть перед Ним и признать Его Господом и Богом. Только отрешитесь, пожалуйста, от этой покровительственной бессмыслицы, будто Он был великим учителем-гуманистом. Он не оставил нам возможности думать так».
Сюжетная линия Сайласа
Сюжетная линия Сайласа (которого играет Пол Беттани) и епископа Арингаросы (Альфред Молина) - проникновенное и даже довольно тонкое изображение ложно направленного религиозного рвения. Рисуя своих героев Сайласа и Арингаросу, Браун выдвигает гипотезу: если бы существовали документы, дискредитирующие христианство, то несомненно, возникла бы радикальная группа ревнителей, которая устроила бы «священную войну», чтобы защитить репутацию Церкви и Спасителя. Признавая терпимость христианской Церкви, начиная с эпохи крестовых походов, Браун в то же время приходит к выводу, что в определенных кругах христианского мира все еще существует опасность религиозного фанатизма. Возможно, он прав.
Это вопрос, достойный самокритики и восходящий к самому возникновению Церкви. Петр в ночь предательства Христа, выхватывает меч, пытаясь защитить Его, и отсекает ухо первосвященническому рабу. Рана не смертельная, Иисус исцеляет ухо и предостерегает Петра, а вместе с ним всех будущих учеников: «Поднявший меч от него и погибнет». Он учит, что Царство Божье не в силе (и Сам отдается в руки палачей), что защищая его, нельзя прибегать к насилию. По-видимому, Сайлас пропустил этот урок, обучаясь вере.
Во всяком вымысле автор - полновластный владыка, занятый воздаянием, и Браун предпочитает не карать, а миловать Сайласа и епископа Арингаросу. Если в романе просвечивает истинная природа Царства Божьего, то именно в этом: милость превозносится над судом.
Влияние Ренессанса
Сакральное искусство - источник духовного вдохновения для миллионов людей, и человек бывает ошарашен, когда ему говорят, что самые возвышенные творения человечества - не более, чем рисунки и граффити, которыми были расписаны стены Ватикана. Время от времени автор «Кода Да Винчи» производит такие взрывы с тонкостью искусного собеседника, ошарашивающего вас вопросом:
«Говорил ли я вам, что ваш дедушка был матерым убийцей?»
Более широкий взгляд на эпоху Ренессанса проливает необходимый свет. После Средних веков произошел всплеск интеллектуальной и культурной деятельности, известный под названием Возрождения. В потоке исторических перемен были заново открыты греческая и римская культуры. Это напоминало гастрольное представление: «Эй, посмотри, что мы нашли на чердаке». - Вергилий, Сенека, Гомер и Платон были частью культуры, которая многим казалась более значительной, чем та, в которой они жили.
В том же потоке новый перевод Библии на греческий (язык Нового Завета) подвел многих к вопросу о том, чему же, на самом деле, учит Церковь (знаменитые 99 тезисов Лютера). Это привело к реформистскому движению в церкви, так и названному Реформацией. Говорят, что знание - сила, и вследствие его бурного распространения Церковь начала бояться, что ее сокровища будут выкачаны. Поэтому когда вокруг Церкви поднялись волны перемен, она попросту развела мосты: «Мы не собираемся поддерживать этот разговор». Художники бывают бунтарями, иногда без всякой на то причины; не имея возможности для диалога, они протестовали с помощью своих кистей, и часто весьма искусно, предпочитая проливать краски, а не кровь. Нужно отметить, что если художники или ученые питали небескорыстный интерес к Риму или были очарованы античностью, это вовсе не означало, что их искусство, наука или музыка не были выражением подлинно христианской веры. И, как правило, оно вовсе не было языческим. Изучая искусство этого периода, можно выделить отдельные течения: Венера и Вакх в работах Тициана и Боттичелли; христоподобный автопортрет Альбрехта Дюрера, отразивший протестантизм Лютера (Христос, берущий на Себя наши грехи); Давид Микеланджело (уверенный в себе язычник, смело глядящий в будущее) - памятник новому гуманизму, и благоговейный, созвучный Риму Рафаэль.
Леонардо Да Винчи
Если мы еще не видим, насколько двойственным было все искусство Возрождения, добавим еще один слой ко всем его ухищрениям - художника Леонардо Да Винчи.
Трудно обрисовать личность Да Винчи. Вот что он сам пишет: «Доброе имя воспаряет к небу, ибо добродетель угодна Богу. Злое имя - наоборот, ибо все дела его противны Богу и ведут в преисподнюю».
Но в биографии Марко Росси «Леонардо» можно найти намеки на то, что Браун сам был недалек от Да Винчи: «Мы знаем, что Леонардо последовательно защищал «анти-христианскую» философию человека и природы и допускал двусмысленные символы». Конечно, из всех художников этого периода Да Винчи первым отошел от традиционной веры.
Имея это в виду, можно ли отыскать запрещенные приемы в трех картинах, играющих ключевую роль в книге: «Мадонна в скалах», «Мона Лиза» и «Тайная Вечеря»? Историки искусства единодушно говорят «нет», и уж, по крайней мере, не видят ничего похожего на то, о чем рассказывается в книге «Код Да Винчи». Вот некоторые из их соображений: Когда Леонардо заказали «Мадонну в скалах», предполагалось, что она будет написана не на библейский сюжет: ребенок Иисус должен был благословлять Иоанна Крестителя, наделяя его властью крестить Его в будущем. «Скандальные» исправления, которые Леонардо внес в картину, в сущности, приблизили ее к библейскому тексту.
Браун считает, что центральная тема «Тайной Вечери» - Иисус и Мария, но на самом деле, в центре ее - Христос, а ученики по трое окружают его. Наброски к картине явно показывают, что справа от Иисуса стоит Иоанн, а не Мария Магдалина; у Иоанна, действительно, женственная внешность, и Брюс Баучер из Чикагского Института Искусств объясняет это тем, что «Иоанна всегда изображали как прекрасного юношу». Возникает вопрос: если рядом с Иисусом двенадцать учеников и среди них - Мария Магдалина, где же Иоанн? И, наконец, кинжал в руках у Петра, очевидно, восходит к евангельскому рассказу, согласно которому после Тайной Вечери Петр отрубает ухо рабу, берущему Иисуса под стражу.
Что сказать о загадке Моны Лизы? Мы не хотим разрушать эту тайну, быть может, Леонардо изобразил себя в женском платье.
В Пасху 1519 года Леонардо написал завещание, заказав три обедни, которые должны были отслужить в трех разных церквях. Он умер 2 мая, причастившись Святых Тайн Церкви, с которой у него было так много разногласий. Еще один парадокс под занавес.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)