Skasias живет в Toronto, Canada.
Site & жж
У нее есть своя планета
Она совсем не большая но очень уютная, там даже есть телевизор, но он не подключен к розетке,
на нем просто стоят цветы в горшке.
Амбиции это то что движет,
нерешительность и close mind - тормозы, которые не дают выходить на новые уровни.
И еще, жизнь нужно воспринимать простой,
все навороты происходят не внешне, а в голове.
* * *
Планета стала невидимой
но не испарилась.
Там как и прежде, очень мягко и уютно, там до сих пор кровать, с кремовыми простынями
и жемчужными цветами, там до сих пор варится очень вкусный кофе, и витает запах осени
закрывая глаза на ощупь очень материально можно ощутить прошлое,
консервированное в воспоминания но гостей почти нет.
Художница Skasias, талантливая и очаровательная девушка
вторник, 24 марта 2009 г.
А еще я сегодня купила-таки горшков и земли и посеяла ромашкоподобные цветы.
Выкинула икебану осенних листьев. Теперь в вазе стоят тюльпаны:) А еще я сегодня купила-таки горшков и земли и посеяла ромашкоподобные цветы. В доме теперь весна:)
ЗЫ сколько себя помню, что в России, что тут - все так дико на меня смотрят, когда на вопрос - кому цветы покупаете, я отвечаю - себе. я люблю цветы. так почему бы не подарить себе букет?
ЗЫ сколько себя помню, что в России, что тут - все так дико на меня смотрят, когда на вопрос - кому цветы покупаете, я отвечаю - себе. я люблю цветы. так почему бы не подарить себе букет?
Господь Шива и его Лилы
Шива известен под именем Гириша, так как Он - Властелин горы Кайласы.
Шиву называют Трьямбака, потому что на лбу у Него находится третий глаз, глаз мудрости (джняна-чакшус).
Слово "Хара" произведено от корня хру (забирать) и суффикса "ати", ибо Он удаляет (харати) все несчастья. Хара означает "Тот, Кто в период растворения (пра-лайи) втягивает мир внутрь Себя".
В руках Шива держит парашу (секиру) и лань. Две другие Его руки сложены в вара- и абхайя-мудры. Лань в данном случае обозначает Брахму. Шива обладает большой властью. Он контролирует даже Брахму.
ТРИПУРАРИ
Шива уничтожил асуров, обитателей Трипуры. Он разрушил Трипуру, три города асуров, которые зодчим Майей были построены из золота, серебра и железа. Сделав эти три города своей крепостью, асуры угнетали всех, кто поклонялся богам. Шива именуется Трипурари, потому что Он уничтожил этих асуров и три города Трипуры.
ШИВА-ДЖЬОТИ
Однажды Брахма и Вишну поспорили, кто из них более велик. Дабы посрамить их гордость, Шива явил Себя в форме Бесконечного Столпа Света (Джьоти), яростно пылающего Лингама. Брахма и Вишну принялись измерять этот Столп Света, но их старания были бесплодны.
НИЛАКАНТХА
Во время пахтания океана возник ужасный яд. Чтобы спасти мир, Шива проглотил его. От этого на Его горле появилось синее пятно. Поэтому Его называют Нилакантхой (Синегорлым).
РАВАНА И ШИВА
Демон (ракшаса) Равана был великим преданным Господа Шивы. Каждый день он приходил на гору Кайласа, чтобы совершить поклонение Господу. Это весьма утомляло его. Он замыслил перенести всю гору в свое жилище в Ланке, чтобы избавить себя от каждодневного путешествия к Кайласе. Когда он начал поднимать гору, та затряслась. Парвати, супруга Шивы, очень испугалась. Она обняла Господа. Шива придавил Равану пальцем Своей ноги и сбросил его в нижний мир.
ХАРИ И ШИВА
Каждый день Хари совершал поклонение Шиве, собирая для этого тысячу цветов лотоса. Как-то раз Ему не хватило одного лотоса. Чтобы дополнить число до тысячи, Он вырвал Свой собственный глаз. Весьма довольный такой преданностью, Шива даровал Вишну диск, сударшана-чакру. Эта та самая сударшана-чакра, с которой Вишну никогда не расстается. Сам по себе этот диск есть воплощение преданности.
ДАР БРАХМЫ
Один ракшаса совершил поклонение Брахме и просил у него в дар силу, которая позволила бы ему разрушить весь мир. Брахме не очень-то хотелось выполнять такую просьбу. Притворившись, что согласен, он велел ракшасе подождать. Дэвы, услыхав это, очень испугались и, явившись к Шиве, рассказали ему все. Шива стал танцевать, чтобы отвлечь Брахму от выполнения обещанного и таким образом спасти мир.
РОЖДЕНИЕ СУБРАХМАНЬИ
Асура Тарака изгнал с небес всех богов. Боги явились к Брахме. Брахма сказал богам: "Этот асура приобрел такую силу моей милостью. Я не могу уничтожить его. Я предложу вам один план. Идите к Господу Шиве. Он пребывает в йогическом самадхи. Подвергните Его искушению соединиться с Парвати. У него родится могущественный сын, который уничтожит асуру".
И тогда Индра попросил бога любви Каму отправиться вместе со своей женой Рати, захватив с собой богиню Васанту (Весну), на гору Кайласа, обитель Господа Шивы. Все трое тут же отправились на Кайласу, и там началась весна. Все риши были чрезвычайно удивлены. Кама спрятался за деревом и пустил в Шиву свою стрелу. Как раз в это время Парвати совершала поклонение Шиве, предлагая Ему цветы. Ее рука коснулась рук Господа. Внезапно Он почувствовал дрожь страсти, и Его семя излилось. Желая узнать, что же так отвлекло Его от Его йоги, Шива оглянулся и заметил за деревом Каму. Он открыл Свой третий глаз. Вырвавшееся пламя превратило Каму в пепел.
Агни, бог огня, поймал семя Шивы, но оказался не в состоянии удержать его. Он бросил семя в Гангу. Ганга вынесла его в заросли тростника. Там и родился Субрах-манья, прозванный впоследствии Рожденным-в-тростниках (Шараджанма, Шараванабхава). Субрахманья возглавил войско дэвов и, как и рассчитывал Брахма, уничтожил того асуру.
ГОСПОДЬ ШИВА И ДАКША
Дакша присутствует на жертвоприношении, совершаемом мудрецами, прародителями мира; оскорбленный тем, что подошедший к нему Рудра не почтил его, Дакша обращается к Нему со словами укора и покидает это место. Нандишвара, в свою очередь, проклинает Дакшу и прочих брахманов. Затем Рудра также покидает место жертвоприношения.
Дочь Дакши Сати, носящая также имя Дакшаяни, просит у Господа Шивы разрешения посетить жертвоприношение, устраиваемое ее отцом, и Шива указывает ей, насколько неосмотрителен был бы такой поступок.
Вопреки совету своего Супруга, Сати отправляется на жертвоприношение Дакши. Игнорируемая отцом и рассерженная тем, что Рудре не выделена доля в жертвоприношении, Сати прославляет величие своего Господина, сурово порицает Дакшу и с помощью йоги оставляет свое тело.
Узнав о том, что Сати покинула тело, разгневанный Шанкара сотворяет Вирабхадру из Своей джаты (скрученных прядей волос), и Дакша погибает.
Брахма, которому боги поведали об уничтожении Дакши, умиротворяет Рудру, и Дакша совместно с прочими оживает.
Удовлетворенный той хвалой, которую вознес Ему Брахма, Шива отправляется вместе с богами к месту жертвоприношения; Дакша и остальные оживлены; из жертвенного пламени возникает Вишну, и Дакша вместе со всеми возносит Ему хвалу. После завершающего церемонию омовения боги возвращаются к себе. Согласно Майтрейе, этот рассказ приносит слушающему его большую пользу, наряду с рассказом о рождении Сати как Парвати и рождении Сканды.
ДАКШИНАМУРТИ
На горе Кайласе, в чертоге, изящно украшенном драгоценными камнями, восседал Господь Шива вместе с Богиней Парвати. В то время Деви совершила поклонение Господу и попросила Его изменить Ее имя Дакшаяни, данное Ей прежде, так как Она была дочерью Дакши. Это был тот самый Дакша, которого Господь Шива предал смерти за непочтительность и высокомерие. Услышав эту просьбу, Господь Шива повелел, чтобы Деви родилась дочерью Парватараджи, который предавался суровому тапасу ради обретения ребенка. Также Он поведал Парвати, что явится за Ней, чтобы взять Ее в жены. По велению Господа Парвати Деви родилась у Парватараджи и с пяти лет начала совершать суровый тапас, чтобы стать невестой Господа Шивы.
Пока Деви отсутствовала, к Господу Шиве, пребывавшему в одиночестве, явились сыновья Брахмы - мудрецы Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, чтобы получить даршан Господа. Они простерлись перед Ним и умоляли Его открыть им способ удалить авидью и достичь спасения. Они признались, что усердное изучение священных текстов не принесло им внутреннего покоя, и им необходимо проникнуть в те глубинные тайны, познание которых позволит им обрести спасение.
Услышав просьбу мудрецов, Господь Шива принял образ Дакшинамурти, и продолжая пребывать в этой форме Высшего Гуру, стал обучать их таинству соблюдения мауны; также Своей рукой Он показал им чинмудру. Мудрецы стали медитировать тем способом, какой указал им Господь, и достигли состояния невыразимой и безграничной радости. С тех пор Господа Шиву именуют Дакшина-мурти. Да осенит всех нас благословение Господа Дакши-намурти! По Его милости да проникнете вы в глубины сознания и насладитесь непреходящим миром и блаженством!
ТРИПУРА-САМХАРА
Об этом повествует книга "Карна-парва" великой "Махабхараты". Когда-то, давным-давно, дэвы воевали с асурами. Асуры были побеждены в сражении. Трое сыновей асуры Тараки решили отомстить дэвам. Они предались глубокому покаянию и получили дар от создателя Брахмы. Благодаря этому дару, победить их мог только тот, кто единой стрелой уничтожит три их крепости-твердыни.
Они воздвигли три крепости: золотую на небесах, серебряную - в воздушном пространстве и железную - на земле. Они подвергли угнетению богов и риши. Тогда боги обратились с жалобой к Брахме. Брахма ответил, что один лишь Махадева, благодаря особому совершенному Им подвижничеству постигнувший йогу и санкхью, может сокрушить этих асуров. Все до единого боги приблизились к Махадеве и поднесли Ему колесницу, сотворенную из всего существующего во вселенной. Они также снабдили Его луком и стрелой, состоявшими из Вишну, Сомы и Агни. Они просили Махадеву пронзить стрелой три крепости. Брахма стал колесничим. Махадева пустил стрелу в три крепости, и они пали в мгновение ока. Тогда все боги восславили Махадеву и отправились на небеса.
Махадева сказал богам, что Сам Он не сможет уничтожить этих асуров, так как они очень сильны, но что сами боги будут способны победить, если Он отдаст им половину Своей силы. Боги ответили, что половина Его силы будет для них непосильной ношей, и попросили Его достичь желаемого с помощью половины их общей силы.
Махадева согласился. Он сделался сильнее, чем все боги, вместе взятые. Поэтому Его именуют Махадева, то есть Великий Бог.
ГОСПОДЬ ШИВА ПРОКЛИНАЕТ И ПРОЩАЕТ НАРКИРАРА
Однажды в Мадурае царь государства Пандья почувствовал, что волосы его царицы обладают естественным ароматом. Царь усомнился, могут ли человеческие волосы благоухать сами по себе, или же аромат придают им цветы и благовония. На следующий день он явился в Сашам, тамильскую академию мудрецов и поэтов, и, вывесив там мешок с тысячью слитков золота, объявил поэтам, что тот из них, кто сочинит поэму, способную развеять одолевшие его сомнения, получит в награду эти слитки. Многие сочинили поэмы, но ни одна из них не удовлетворила царя.
Брахман Даруми, храмовый жрец, был чрезвычайно беден. Он обратился к Господу Шиве с такой просьбой: "О всемилостивый Господь! Я очень беден. Я хочу вскоре жениться. Избавь меня от бедности. Помоги мне получить эти золотые слитки. Господи, на Тебя одного уповаю". Господь Шива дал ему поэму и молвил: "Отнеси эту поэму в Сангам, и золото будет твоим".
Царь был чрезвычайно доволен поэмой, так как она избавляла его от сомнений, но поэты Сангама отвергли ее. Один из них, по имени Наркирар, заявил, что в поэме есть изъян. Бедный жрец был уязвлен до глубины души. Он вернулся в храм, встал перед Господом и произнес: "О Господь! Почему дал Ты мне поэму с изъяном? Никто не поверит, что Ты Господь. Я очень огорчен этим". Поэма же была такова: "О волшебнокрылая пчелка! Всю свою жизнь собираешь ты цветочную пыльцу. Ответь мне, ведомая не любовью, но истиной, есть ли среди известных тебе такие цветы, что благоуханием своим превзошли бы волосы этой дамы, которая столь любвеобильна, яркостью подобна павлину и чьи зубы столь безупречно прекрасны!" Тогда Господь Шива принял облик поэта, пришел в Сангам и вопросил: "Кто из поэтов нашел в этой поэме изъян?" "Это я сказал, что в ней есть изъян", - ответил Наркирар. "В чем же изъян?" - спросил Господь. Нарки-рар сказал: "Изъян не в том, как сочинена эта поэма. Изъян кроется в ее содержании". "Могу ли Я узнать, что же не так в ее содержании?" - поинтересовался Господь Шива. Наркирар ответил: "Волосы женщины не обладают естественным ароматом. Цветы заставляют их благоухать". Господь Шива спросил: "И волосы Падмини благоухают благодаря цветам?" "Да", - ответил Наркирар. "И волосы небесных дев своим ароматом тоже обязаны цветам?" - удивился Господь Шива. "Да. Их волосы впитывают аромат цветов, растущих на горе Мандара", - сказал Наркирар. Господь Шива нахмурился: "А чудесный запах волосам Умы Деви, что восседает по левую руку от почитаемого вами Господа Шивы, тоже придают цветы?" "Да, - ответил Наркирар, - именно так".
Тогда Господь Шива слегка приоткрыл Свой третий глаз. "Не боюсь я этого третьего глаза, - крикнул Наркирар. - Да будь ты хоть Сам Господь Шива, и хоть ты усей такими глазами все свое тело, а поэма все равно с изъяном!" Тогда пламя из третьего глаза Господа Шивы опалило Наркирара. Не будучи в силах вынести такой жар, Наркирар тут же прыгнул в ближайший лотосовый пруд, пытаясь остыть.
И тут поэты окружили Господа Шиву, моля: "О Господи! Прости Наркирара!" Господь Шива приблизился к Наркирару. По милости Господа поэт почувствовал прохладу. Он раскаялся в своем проступке и произнес: "Даже у волос Умы Деви отыскал я недостаток. Один лишь Господь может даровать мне прощение". Он спел песню, исполненную глубочайшей преданности. Господь Шива вошел в пруд и вывел Наркирара на берег.
А мешок золота Наркирар и остальные поэты отдали Даруми.
УЗНАЙ СВОЕГО ГУРУ
Преданность Господу наполняет сердца тех, кто в предыдущих воплощениях совершал благие деяния, не ожидая награды, кто не подвержен эгоизму и не мнит себя посланником Господа. Преданность ведет к познанию внутренней Самости (джняне), и с помощью джня-ны такие люди достигают мокши, окончательного освобождения.
В прежние времена в Калинге правил царь Вирасин-дху. В предыдущей жизни совершал он строгий тапас, занимался медитацией и йогой, но мокши все же не достиг. Он стал падшим йогином (йога-бхраштой), так как согласно его не до конца исчерпанной благой карме должен был прожить жизнь царя. Тогда совершилось его рождение в царской семье. Достигнув соответствующего возраста, он стал царем Калинги. В течение десяти лет правил он царством.
Благодаря силе духовных самскар его прошлой жизни, а также по воле Господа, царь обладал проницательностью и в своем сердце не был подвержен страстям. Он размышлял про себя: "Я делаю все одно и то же: ем, пью и сплю. Мои многочисленные предки, что правили этой страной, истлели и превратились в прах. Богатство и обширные владения не обеспечивают мне душевного покоя. Я должен найти гуру и получить у него посвящение, чтобы познать Атман и достичь обители бессмертия и вечного блаженства".
Царь Вирасиндху разослал приглашения всем панди-там, санньясинам, садху и махатмам. Вот что написал он в послании: "Я пожалую половину своих владений тому превосходному гуру, который даст мне правильное посвящение и поможет мне понять мою истинную сущность. Тот же, кто попытается, но потерпит неудачу, будет посажен в тюрьму".
Многие пандиты и садху встречались с царем. Один передавал ему тарака-мантру, другой - паньчакшару, третий - аштакшару, но царь был недоволен. Всех их он посадил в тюрьму. Ведь посвящения в эти мантры он получил еще в прошлых воплощениях.
Не знал покоя царь Вирасиндху, так как не мог найти себе гуру. Тогда Господь Шива принял облик обычного кули. Очень смуглый, весь в лохмотьях, явился Он к царю. Царь вышел Ему навстречу, ибо милостью Господней он узнал, что этот кули не кто иной, как Сам Господь. Кули поднял руку, обратив к царю ладонь, сказал: "Стоп!" и тут же исчез. Царь понял, что Гуру приказал ему остановить ум и контролировать малейшее его движение. Стоя на том же месте, царь немедленно закрыл глаза и отвлек свое сознание от чувственных объектов. Он взял под контроль все изменения, происходившие в его уме. Это не составило для него труда, так как в предыдущих воплощениях он практиковал йогу. Он достиг нирвикальпа-самадхи и застыл, как статуя. Он не открывал глаз.
Министры часами ожидали его в зале дворца. Но проходили дни, а царь Вирасиндху все не открывал глаз. Тогда министры подумали: "Царь находится в самадхи. Мы не знаем, когда он выйдет из своего самадхи. Нам же придется управлять делами государства". Они сняли перстень у него с пальца и ставили этим перстнем печати на государственных указах.
По прошествии шести лет царь открыл глаза и спросил министров: "Где же мой гуру?" "О достопочтенный царь", - ответили министры, - "гуру промолвил одно лишь слово твоему величеству и тут же исчез. Вот уже шесть лет ты стоишь здесь подобно статуе. С помощью твоего перстня мы управляем делами государства. На всех описях и приказах - оттиск твоего перстня".
Царь преисполнился благоговения и удивления. Про себя он подумал: "Шесть лет пролетели, как одно мгновение. Я насладился высочайшим блаженством. Теперь, когда я узнал это блаженство, мне больше не хочется править царством". Он покинул дворец, удалился в лес и сидел там, пребывая в самадхи.
Сила йогических самскар, порожденных йогой, которую царь практиковал в предыдущем рождении, помогла ему достигнуть совершенства в этой жизни. Те, кому в настоящем рождении недостает благочестия и религиозных наклонностей, должны практиковать джапу, кир-тану, медитацию и изучать религиозные писания. Они должны жить в окружении мудрецов. Тогда они приобретут благие религиозные самскары, которые сослужат им хорошую службу в следующем рождении: в нем они начнут практиковать йогу уже в раннем возрасте.
Невозможно предсказать, в каком именно облике появится перед вами гуру или Господь, чтобы посвятить вас. Он может превратиться в прокаженного, как Шри Хануман, или в неприкасаемого, как Господь Кришна, или же принять облик конюха, как Господь Шива. Ученик должен быть усерден и бдителен, чтобы узнать Господа в разнообразных формах, которые Он принимает.
ГОСПОДЬ ШИВА ВЫПИВАЕТ ЯД
Однажды дэвы и асуры вели могучую битву, и битва все длилась и длилась без конца. Уже погибли многие дэвы и асуры. Тогда дэвы решили, что им следует испить нектара, чтобы продлить свою жизнь и затем продолжить войну. С этим на уме они и пришли к Брахме. "Эту задачу решить я не могу. Сделать это может лишь Господь Вишну", - сказал Брахма. Тогда боги вместе с Брахмой отправились к Господу Хари в Кширасагару.
Господь Хари попросил дэвов и асуров пахтать океан, сделав гору Мандару мутовкой , а змея Васуки - веревкой. Во время пахтания из океана сперва возник яд хала-хала. Этот ужасный яд мгновенно превращал тех, кто к нему прикасался, в пепел. Дэвы, асуры и риши в ужасе разбежались. Господь Вишну не смог уничтожить яд, от которого у Него потемнело все тело. Вместе с Брахмой и остальными богами Он бросился на Кайласу к Господу Шиве и рассказал Ему о происшедшем. Тогда Господь Шива собрал весь яд в одну каплю на Своей ладони и проглотил его. Господь Вишну и Брахма попросили Господа Шиву удерживать яд в Своем горле ради их защиты. Господь Шива так и поступил. Под воздействием яда Его горло стало синим. С тех пор и до наших дней Господа Шиву называют именем Нилакантха (Синегорлый) или Калакантха Мурти. Затем Господь Шива сказал им: "Если будете пахтать дальше, возникнет нектар и другие дары". Они снова стали пахтать океан и извлекли нектар и много прочих благ. Все дэвы испили нектар и весьма возрадовались.
ГОСПОДЬ ШИВА ЕЗДИТ НА БЫКЕ
Четыре юги, пройдя две тысячи раз, образуют один день Брахмы. Тридцать таких дней составляют его месяц, а двенадцать таких месяцев - один год. Вся жизнь Брахмы составляет сто таких лет. Но Брахма проживает всю свою жизнь всего за один день Господа Вишну. По истечении ста своих лет Господь Вишну также исчезает, погружаясь в Парабрахман. Все миры (анды) подвержены гибели. Под неудержимым дуновением Прачанда-Вайю взметнутся ввысь семь океанов и покроют весь мир. Останется один Господь Шива. Своим яростным третьим глазом Он сожжет все, обратив в пепел, и начнет Свой танец.
Господь добродетели, Дхарма, задумался однажды: "Как могу я стать бессмертным? Лишь приблизившись к Господу Шиве, смогу я достичь этого". Он превратился в быка, пришел к Господу Шиве и промолвил: "Мой почтенный Господь! Соблаговоли принять меня в качестве средства передвижения и таким образом даруй мне защиту".
Господь Шива согласился на эту скромную просьбу бога Дхармы и произнес: "Да будет дхарма стоять на четырех ногах в период крита-юги, на трех - во время трета-юги, во время двапара-юги - на двух, а в кали- югу будет поддерживать дхарму лишь одна нога. По Моей милости обретешь ты неограниченное величие и силу. Ты всегда будешь возить Меня. Ты будешь един со Мной".
Когда Господь Шива разрушил Троеградие, Трипуру, Господь Вишну принял облик быка и нес Господа Шиву.
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ ГАНГУ НА ГОЛОВЕ
Как-то однажды на горе Кайласе Парвати закрыла руками глаза Господа Шивы. Тогда перестали сиять солнце, луна и огонь. В мире воцарился ужасный беспорядок. В течение долгого времени все было окутано тьмой. Господь Шива приоткрыл Свой третий глаз. Солнце, луна и огонь воссияли опять, и тьма исчезла.
Парвати была очень испугана. Она отняла руки от глаз Господа и стряхнула с пальцев пот, и он превратился в десять Ганг с бесчисленными ответвлениями. Все эти реки произвели сильные разрушения в мире. Тогда Господь Вишну, Брахма и Индра бросились к Господу Шиве и стали умолять Его отвратить катастрофу.
Господь Шива проникся сочувствием и сделал все эти воды одним лишь волоском в Своих густых кудрях. Тогда Господь Вишну, Брахма и Индра попросили Господа Шиву уделить небольшую часть воды Ганги для их миров. Господь Шива дал им немного воды. Эта вода стала рекой Вираджанади в Вайкунтхе, Манасатиртхой в Сатьялоке и Девагангой в Индралоке. Царь Бхагиратха низвел воды Ганга с Брахмалоки ради спасения шестидесяти тысяч сыновей Сагары.
НИЩЕНСТВО - ЛИЛА ГОСПОДА ШИВЫ
Риши, обитавшие в Дарукаване, решили, что незачем любить и почитать Господа Шиву, и что они достигнут мокши, просто совершая жертвоприношения. Они прекратили поклонение Господу и стали со всем усердием приносить жертвы.
Тогда Господь Шива сказал Господу Хари: "Приняв облик Мохини, посети обитель всех этих риши в лесу Дарука. Они теперь Меня не почитают. Они пошли по ложному пути. Мы должны преподать им суровый урок. Возбуди в них безумную страсть. Нарушь их священные обеты добродетели". Сам же Он превратился в нищего попрошайку.
Господь Хари в образе очаровательной красавицы Мохини вошел в жилища риши в Дарукаване. Риши тут же утратили свою способность к различению и пониманию и в сильном возбуждении последовали за Мохини.
Господь Шива вошел в жилища жен этих риши. Под видом попрошайки он бродил там и прекрасно пел тексты Шрути и гимны. Взволнованные, жены риши последовали за Господом Шивой. Они различными способами убеждали Его удовлетворить их. Господь Шива принял множественный вид и пригрезился каждой из женщин. Все жены риши сердечно возрадовались. К утру они произвели на свет восемнадцать тысяч риши, каждый из которых обладал спутанными кудрями, дандой и каман-далу. Все они молились Господу Шиве. Господь Шива благословил их на совершение тапаса в лесу. Риши поступили согласно Его воле.
Вернувшиеся же риши увидели, что стало с их женами и сказали: "Соблазнительница Мохини лишила нас разума. Нищий попрошайка лишил целомудрия наших жен. О, сколь могущественна страсть и сколь таинственна майя!"
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ ТРЕЗУБЕЦ И ЛАНЬ
Риши, обитавшие в Дарукаване, совершили жертвоприношение (яджню) с целью уничтожения Господа Шивы. Из пламени выскочил жестокий тигр. Они приказали тигру растерзать Господа Шиву. Но Господь убил тигра и повязал его шкуру вокруг бедер. Тогда сотворили они трезубец, чтобы убить Господа. Господь Шива взял его в руку и сделал Своим оружием. Тогда они сотворили лань с острейшими рогами на погибель Господу. Но Господь Шива взял эту лань в Свою левую руку.
Позже сотворили они бесчисленное множество черных кобр, чтобы убить Господа. Господь Шива украсил Себя этими змеями. Тогда сотворили они множество демонов и злых духов (бхута-ганов) на погибель Господу. Эти бхута-ганы стали Его войском. Затем они сотворили дамару, чтобы убить Господа. Господь взял дамару в Свою руку.
Они сотворили асуру Муялаку, чтобы тот убил Господа. Муялака взял пламя яджни и отправился уничтожать Господа Шиву. Но Господь взял пламя в руку как малу, а асуру поместил Себе под ноги.
УМА ВОССЕДАЕТ ПО ЛЕВУЮ РУКУ ОТ ГОСПОДА
Когда закончилось состояние самхары, милостью Господа Шивы только что рожденный Господь Брахма задумал сотворить все существа. Он создал Санаку, Са-нандану, Санаткумару и Санатсуджату. Они не вели жизнь домохозяев, но обрели мудрость и стали великими йогинами.
Господь Брахма посетил Вайкунтху, увидел Господа Хари и сказал Ему: "О уважаемый Господь! Я не могу продолжать творение. Санака, Санандана и другие стали йогинами. Они не хотят быть домохозяевами. Будь добр, скажи, как продолжать мне процесс творения?" Господь Вишну ответил: "Это не в моих силах. Пойдем к Господу Шиве, что обитает на Кайласе".
Брахма и Вишну узрели Властелина Кайласы и обратились к Нему так: "О Бог богов! Брахма был вынужден остановить творение, так как четверо Кумаров стали йогинами. Милостиво благослови его на продолжение творческого труда".
Господь Шива посмотрел на левую сторону Своей груди. И тогда из Его левой половины родилась Ума. Господь Шива сказал им: "Теперь для творения нет препятствий. Оно будет продолжаться безостановочно". Тогда Брахма и Вишну возвратились каждый в свою обитель. Затем милостью Господа Шивы Господь Брахма сотворил миры. Мужчины и женщины счастливо сожительствовали и производили потомство. Все проявленное есть шактимайя. Господь Шива наблюдает за деятельностью пракрити.
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ СЛОНОВЬЮ ШКУРУ
Когда-то давным-давно, демон Гаджасура совершал суровое покаяние. Брахма появился перед ним и спросил его: "О Гаджасура! Я удовлетворен твоим покаянием. Какой дар хотел бы ты получить?" Гаджасура ответил: "О досточтимый Господь! Даруй мне безграничную отвагу и неистощимое богатство!" "Я дам тебе, то, что ты просишь. Но если ты восстанешь против Господа Шивы, то потеряешь все это", - и Господь Брахма исчез.
Гаджасура победил богов во главе с Индрой. Он также не давал покоя многочисленным муни и риши. Они отправились в Бенарес, пали к ногам Господа Вишванат-хи и взмолились: "Гаджасура пытается убить нас. Защити нас! О Господи! Нет иного прибежища для нас".
Гаджасура напал и на Господа Вишванатху. Господь убил асуру, содрал с него шкуру и сделал из нее Себе одеяние. Тогда дэвы и риши восславили Господа и возрадовались.
ГОСПОДЬ ШИВА И ПРОДАВЕЦ ХВОРОСТА
Варагуна Пандьян был правителем царства Пандья. Его столица была в Мадурае. Он был подобен Индре. Искусный в игре на вине Йеманатхан явился к его двору из Северной Индии. Волнующие душу мелодии играл он на вине. Царь оценил музыку Йеманатхана, богато одарил его и поместил его в отдельном жилище. Йеманатхан вел себя очень надменно из-за того, что был так искусен в музыке.
Варагуна Пандьян понял, что Йеманатхан гордится своим знанием музыки. Он призвал своего придворного музыканта Бханабхадру и произнес: "О Бхадра! Способен ли ты одержать победу над новым музыкантом, Йеманатханом?" Бханабхадра ответил: "Твоей милостью и с благословения Господа Сомасундары, что в Мадурае, я наверняка смогу победить его". "Ну что ж, приходи завтра и покажи всем свое искусство", - сказал ему царь.
По всем улицам и переулкам Мадурая бродили ученики Йеманатхана, играя на винах, и хвастаясь своим умением. Слыша их, Бханабхадра думал про себя: "Эти ученики весьма изощрены в музыке и в игре на вине. Если ученики обладают такими знаниями, как же восхитителен и великолепен, должно быть, их гуру! Как же смогу я победить этого великого музыканта?" И тогда он взмолился к Господу Шиве, говоря так: "Пожалуйста, помоги мне одержать победу над Йеманатханом. Я так нуждаюсь в Твоей милости!"
Тогда Господь принял образ дровосека, одетого в лохмотья, в порванной обуви. В руке Он нес вину, а на голове - вязанку хвороста. Он пришел к дому, в котором жил Йеманатхан, и сел у порога. Взяв в руки вину, Он чудесно заиграл, сопровождая игру чарующим пением.
Услыхав эту прекрасную музыку, Йеманатхан был поражен. Выйдя из дома, он спросил дровосека: "Кто ты, о дровосек?" Тот ответил так: "Я - один из учеников и смиренный слуга Бханабхадры, придворного певца Вара-гуна Пандьяна. У него множество учеников. Когда я состарился, мой учитель отослал меня, сказав, что не гожусь я больше для пения".
Йеманатхан попросил дровосека сыграть еще раз, и дровосек опять сыграл ему сатари-рагу, покорившую сердце Йеманатхана. Притворившийся дровосеком Господь Шива исчез вместе со Своей вязанкой хвороста.
Йеманатхан в ужасе подумал: "Никогда прежде не слыхал я эту сатари-рагу. Это - божественная рага. Если уж этот старик так прекрасно исполняет ее, какими же знаниями, должно быть, обладает его прославленный учитель! Сам Господь, наверное, научил его этой раге. Не мне состязаться с Бханабхадрой. Надобно бежать отсюда и немедленно!" Страхом и стыдом наполнилось сердце Йеманатхана. Оставив все свое имущество, в глухую полночь он бежал из города вместе с учениками.
Господь Сомасундара явился во сне Бханабхадре и произнес: "Не бойся. В облике дровосека пришел Я к порогу дома Йеманатхана и сыграл на вине. Глубоко пораженный, ночью он бежал. Теперь ты можешь быть спокоен".
Проснувшись поутру, Бханабхадра отправился в храм и совершил поклонение Господу Сомасундаре. Затем явился он ко двору царя. Царь же отправил слугу за Йеманатханом. Слуга повсюду искал его, но так и не нашел нового музыканта. Люди, жившие по соседству с Йеманатханом, сказали: "Приходил дровосек и пел здесь. Новый певец сбежал ночью. Больше ничего не знаем".
Слуга доложил обо всем царю, и царь спросил Бханаб-хадру: "Что делал ты после того, как оставил меня?" "Мой досточтимый повелитель", - отвечал Бханабхадра, - "я пошел домой и там взмолился к Господу Сомасундаре о благословении". Он явился мне во сне и сказал: "Я обратился в дровосека и спел Йеманатхану сатари-рагу. Я прогнал его. Затем я проснулся. Вот все, что произошло".
Варагуна Пандьян понял, что это была лила Господа Шивы. Он был восхищен преданностью Бханабхадры и богато одарил его. Вот что сказал он Бханабхадре: "Господь, сделавший Брахму и всех богов Своими слугами, стал твоим слугой и благословил тебя. Все мы лишь твои слуги. Я твой слуга. Теперь всегда восхваляй Господа Сомасундару!"
Бханабхадра возрадовался и с тех пор всегда хранил преданность Господу Сомасундаре.
ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛИЛ ГОСПОДА ШИВЫ
Вот 25 лил, проявлений мистических игр, Господа Шивы:
1. Он носит луну в волосах. 2. Он - супруг Богини Умы. 3. Он ездит на быке. 4. Он танцует танец тандаву вместе с Кали. 5. Он женится на Парвати. 6. Он нищенствует. 7. Он испепеляет бога любви Манматху. 8. Он побеждает Яму, бога смерти. 9. Он испепеляет Трипуру. 10. Он убивает Джаландарасуру. 11. Он убивает Гаджасуру. 12. Он создает Вирабхадру. 13. Хари-хара. 14. Ардха-наришвара. 15. Он превращается в Кирату (Охотника). 16. Он принимает облик Канкалы. 17. Он благословляет Чандешвару. 18. Он выпивает яд. 19. Он дарует чакру Господу Вишну. 20. Он уничтожает препятствия. 21. Его сопровождают сыновья Богини Умы. 22. Он становится Экапада-Рудрой. 23. Он пребывает (сидит) в сукхасане (удобной позе). 24. Он принимает образ Дакшинамурти и (25.) образ Лингама.
Автор и источник публикации:
Свами Шивананда. "Господь Шива и Его почитание"
Шиву называют Трьямбака, потому что на лбу у Него находится третий глаз, глаз мудрости (джняна-чакшус).
Слово "Хара" произведено от корня хру (забирать) и суффикса "ати", ибо Он удаляет (харати) все несчастья. Хара означает "Тот, Кто в период растворения (пра-лайи) втягивает мир внутрь Себя".
В руках Шива держит парашу (секиру) и лань. Две другие Его руки сложены в вара- и абхайя-мудры. Лань в данном случае обозначает Брахму. Шива обладает большой властью. Он контролирует даже Брахму.
ТРИПУРАРИ
Шива уничтожил асуров, обитателей Трипуры. Он разрушил Трипуру, три города асуров, которые зодчим Майей были построены из золота, серебра и железа. Сделав эти три города своей крепостью, асуры угнетали всех, кто поклонялся богам. Шива именуется Трипурари, потому что Он уничтожил этих асуров и три города Трипуры.
ШИВА-ДЖЬОТИ
Однажды Брахма и Вишну поспорили, кто из них более велик. Дабы посрамить их гордость, Шива явил Себя в форме Бесконечного Столпа Света (Джьоти), яростно пылающего Лингама. Брахма и Вишну принялись измерять этот Столп Света, но их старания были бесплодны.
НИЛАКАНТХА
Во время пахтания океана возник ужасный яд. Чтобы спасти мир, Шива проглотил его. От этого на Его горле появилось синее пятно. Поэтому Его называют Нилакантхой (Синегорлым).
РАВАНА И ШИВА
Демон (ракшаса) Равана был великим преданным Господа Шивы. Каждый день он приходил на гору Кайласа, чтобы совершить поклонение Господу. Это весьма утомляло его. Он замыслил перенести всю гору в свое жилище в Ланке, чтобы избавить себя от каждодневного путешествия к Кайласе. Когда он начал поднимать гору, та затряслась. Парвати, супруга Шивы, очень испугалась. Она обняла Господа. Шива придавил Равану пальцем Своей ноги и сбросил его в нижний мир.
ХАРИ И ШИВА
Каждый день Хари совершал поклонение Шиве, собирая для этого тысячу цветов лотоса. Как-то раз Ему не хватило одного лотоса. Чтобы дополнить число до тысячи, Он вырвал Свой собственный глаз. Весьма довольный такой преданностью, Шива даровал Вишну диск, сударшана-чакру. Эта та самая сударшана-чакра, с которой Вишну никогда не расстается. Сам по себе этот диск есть воплощение преданности.
ДАР БРАХМЫ
Один ракшаса совершил поклонение Брахме и просил у него в дар силу, которая позволила бы ему разрушить весь мир. Брахме не очень-то хотелось выполнять такую просьбу. Притворившись, что согласен, он велел ракшасе подождать. Дэвы, услыхав это, очень испугались и, явившись к Шиве, рассказали ему все. Шива стал танцевать, чтобы отвлечь Брахму от выполнения обещанного и таким образом спасти мир.
РОЖДЕНИЕ СУБРАХМАНЬИ
Асура Тарака изгнал с небес всех богов. Боги явились к Брахме. Брахма сказал богам: "Этот асура приобрел такую силу моей милостью. Я не могу уничтожить его. Я предложу вам один план. Идите к Господу Шиве. Он пребывает в йогическом самадхи. Подвергните Его искушению соединиться с Парвати. У него родится могущественный сын, который уничтожит асуру".
И тогда Индра попросил бога любви Каму отправиться вместе со своей женой Рати, захватив с собой богиню Васанту (Весну), на гору Кайласа, обитель Господа Шивы. Все трое тут же отправились на Кайласу, и там началась весна. Все риши были чрезвычайно удивлены. Кама спрятался за деревом и пустил в Шиву свою стрелу. Как раз в это время Парвати совершала поклонение Шиве, предлагая Ему цветы. Ее рука коснулась рук Господа. Внезапно Он почувствовал дрожь страсти, и Его семя излилось. Желая узнать, что же так отвлекло Его от Его йоги, Шива оглянулся и заметил за деревом Каму. Он открыл Свой третий глаз. Вырвавшееся пламя превратило Каму в пепел.
Агни, бог огня, поймал семя Шивы, но оказался не в состоянии удержать его. Он бросил семя в Гангу. Ганга вынесла его в заросли тростника. Там и родился Субрах-манья, прозванный впоследствии Рожденным-в-тростниках (Шараджанма, Шараванабхава). Субрахманья возглавил войско дэвов и, как и рассчитывал Брахма, уничтожил того асуру.
ГОСПОДЬ ШИВА И ДАКША
Дакша присутствует на жертвоприношении, совершаемом мудрецами, прародителями мира; оскорбленный тем, что подошедший к нему Рудра не почтил его, Дакша обращается к Нему со словами укора и покидает это место. Нандишвара, в свою очередь, проклинает Дакшу и прочих брахманов. Затем Рудра также покидает место жертвоприношения.
Дочь Дакши Сати, носящая также имя Дакшаяни, просит у Господа Шивы разрешения посетить жертвоприношение, устраиваемое ее отцом, и Шива указывает ей, насколько неосмотрителен был бы такой поступок.
Вопреки совету своего Супруга, Сати отправляется на жертвоприношение Дакши. Игнорируемая отцом и рассерженная тем, что Рудре не выделена доля в жертвоприношении, Сати прославляет величие своего Господина, сурово порицает Дакшу и с помощью йоги оставляет свое тело.
Узнав о том, что Сати покинула тело, разгневанный Шанкара сотворяет Вирабхадру из Своей джаты (скрученных прядей волос), и Дакша погибает.
Брахма, которому боги поведали об уничтожении Дакши, умиротворяет Рудру, и Дакша совместно с прочими оживает.
Удовлетворенный той хвалой, которую вознес Ему Брахма, Шива отправляется вместе с богами к месту жертвоприношения; Дакша и остальные оживлены; из жертвенного пламени возникает Вишну, и Дакша вместе со всеми возносит Ему хвалу. После завершающего церемонию омовения боги возвращаются к себе. Согласно Майтрейе, этот рассказ приносит слушающему его большую пользу, наряду с рассказом о рождении Сати как Парвати и рождении Сканды.
ДАКШИНАМУРТИ
На горе Кайласе, в чертоге, изящно украшенном драгоценными камнями, восседал Господь Шива вместе с Богиней Парвати. В то время Деви совершила поклонение Господу и попросила Его изменить Ее имя Дакшаяни, данное Ей прежде, так как Она была дочерью Дакши. Это был тот самый Дакша, которого Господь Шива предал смерти за непочтительность и высокомерие. Услышав эту просьбу, Господь Шива повелел, чтобы Деви родилась дочерью Парватараджи, который предавался суровому тапасу ради обретения ребенка. Также Он поведал Парвати, что явится за Ней, чтобы взять Ее в жены. По велению Господа Парвати Деви родилась у Парватараджи и с пяти лет начала совершать суровый тапас, чтобы стать невестой Господа Шивы.
Пока Деви отсутствовала, к Господу Шиве, пребывавшему в одиночестве, явились сыновья Брахмы - мудрецы Санака, Санандана, Санатана и Санаткумара, чтобы получить даршан Господа. Они простерлись перед Ним и умоляли Его открыть им способ удалить авидью и достичь спасения. Они признались, что усердное изучение священных текстов не принесло им внутреннего покоя, и им необходимо проникнуть в те глубинные тайны, познание которых позволит им обрести спасение.
Услышав просьбу мудрецов, Господь Шива принял образ Дакшинамурти, и продолжая пребывать в этой форме Высшего Гуру, стал обучать их таинству соблюдения мауны; также Своей рукой Он показал им чинмудру. Мудрецы стали медитировать тем способом, какой указал им Господь, и достигли состояния невыразимой и безграничной радости. С тех пор Господа Шиву именуют Дакшина-мурти. Да осенит всех нас благословение Господа Дакши-намурти! По Его милости да проникнете вы в глубины сознания и насладитесь непреходящим миром и блаженством!
ТРИПУРА-САМХАРА
Об этом повествует книга "Карна-парва" великой "Махабхараты". Когда-то, давным-давно, дэвы воевали с асурами. Асуры были побеждены в сражении. Трое сыновей асуры Тараки решили отомстить дэвам. Они предались глубокому покаянию и получили дар от создателя Брахмы. Благодаря этому дару, победить их мог только тот, кто единой стрелой уничтожит три их крепости-твердыни.
Они воздвигли три крепости: золотую на небесах, серебряную - в воздушном пространстве и железную - на земле. Они подвергли угнетению богов и риши. Тогда боги обратились с жалобой к Брахме. Брахма ответил, что один лишь Махадева, благодаря особому совершенному Им подвижничеству постигнувший йогу и санкхью, может сокрушить этих асуров. Все до единого боги приблизились к Махадеве и поднесли Ему колесницу, сотворенную из всего существующего во вселенной. Они также снабдили Его луком и стрелой, состоявшими из Вишну, Сомы и Агни. Они просили Махадеву пронзить стрелой три крепости. Брахма стал колесничим. Махадева пустил стрелу в три крепости, и они пали в мгновение ока. Тогда все боги восславили Махадеву и отправились на небеса.
Махадева сказал богам, что Сам Он не сможет уничтожить этих асуров, так как они очень сильны, но что сами боги будут способны победить, если Он отдаст им половину Своей силы. Боги ответили, что половина Его силы будет для них непосильной ношей, и попросили Его достичь желаемого с помощью половины их общей силы.
Махадева согласился. Он сделался сильнее, чем все боги, вместе взятые. Поэтому Его именуют Махадева, то есть Великий Бог.
ГОСПОДЬ ШИВА ПРОКЛИНАЕТ И ПРОЩАЕТ НАРКИРАРА
Однажды в Мадурае царь государства Пандья почувствовал, что волосы его царицы обладают естественным ароматом. Царь усомнился, могут ли человеческие волосы благоухать сами по себе, или же аромат придают им цветы и благовония. На следующий день он явился в Сашам, тамильскую академию мудрецов и поэтов, и, вывесив там мешок с тысячью слитков золота, объявил поэтам, что тот из них, кто сочинит поэму, способную развеять одолевшие его сомнения, получит в награду эти слитки. Многие сочинили поэмы, но ни одна из них не удовлетворила царя.
Брахман Даруми, храмовый жрец, был чрезвычайно беден. Он обратился к Господу Шиве с такой просьбой: "О всемилостивый Господь! Я очень беден. Я хочу вскоре жениться. Избавь меня от бедности. Помоги мне получить эти золотые слитки. Господи, на Тебя одного уповаю". Господь Шива дал ему поэму и молвил: "Отнеси эту поэму в Сангам, и золото будет твоим".
Царь был чрезвычайно доволен поэмой, так как она избавляла его от сомнений, но поэты Сангама отвергли ее. Один из них, по имени Наркирар, заявил, что в поэме есть изъян. Бедный жрец был уязвлен до глубины души. Он вернулся в храм, встал перед Господом и произнес: "О Господь! Почему дал Ты мне поэму с изъяном? Никто не поверит, что Ты Господь. Я очень огорчен этим". Поэма же была такова: "О волшебнокрылая пчелка! Всю свою жизнь собираешь ты цветочную пыльцу. Ответь мне, ведомая не любовью, но истиной, есть ли среди известных тебе такие цветы, что благоуханием своим превзошли бы волосы этой дамы, которая столь любвеобильна, яркостью подобна павлину и чьи зубы столь безупречно прекрасны!" Тогда Господь Шива принял облик поэта, пришел в Сангам и вопросил: "Кто из поэтов нашел в этой поэме изъян?" "Это я сказал, что в ней есть изъян", - ответил Наркирар. "В чем же изъян?" - спросил Господь. Нарки-рар сказал: "Изъян не в том, как сочинена эта поэма. Изъян кроется в ее содержании". "Могу ли Я узнать, что же не так в ее содержании?" - поинтересовался Господь Шива. Наркирар ответил: "Волосы женщины не обладают естественным ароматом. Цветы заставляют их благоухать". Господь Шива спросил: "И волосы Падмини благоухают благодаря цветам?" "Да", - ответил Наркирар. "И волосы небесных дев своим ароматом тоже обязаны цветам?" - удивился Господь Шива. "Да. Их волосы впитывают аромат цветов, растущих на горе Мандара", - сказал Наркирар. Господь Шива нахмурился: "А чудесный запах волосам Умы Деви, что восседает по левую руку от почитаемого вами Господа Шивы, тоже придают цветы?" "Да, - ответил Наркирар, - именно так".
Тогда Господь Шива слегка приоткрыл Свой третий глаз. "Не боюсь я этого третьего глаза, - крикнул Наркирар. - Да будь ты хоть Сам Господь Шива, и хоть ты усей такими глазами все свое тело, а поэма все равно с изъяном!" Тогда пламя из третьего глаза Господа Шивы опалило Наркирара. Не будучи в силах вынести такой жар, Наркирар тут же прыгнул в ближайший лотосовый пруд, пытаясь остыть.
И тут поэты окружили Господа Шиву, моля: "О Господи! Прости Наркирара!" Господь Шива приблизился к Наркирару. По милости Господа поэт почувствовал прохладу. Он раскаялся в своем проступке и произнес: "Даже у волос Умы Деви отыскал я недостаток. Один лишь Господь может даровать мне прощение". Он спел песню, исполненную глубочайшей преданности. Господь Шива вошел в пруд и вывел Наркирара на берег.
А мешок золота Наркирар и остальные поэты отдали Даруми.
УЗНАЙ СВОЕГО ГУРУ
Преданность Господу наполняет сердца тех, кто в предыдущих воплощениях совершал благие деяния, не ожидая награды, кто не подвержен эгоизму и не мнит себя посланником Господа. Преданность ведет к познанию внутренней Самости (джняне), и с помощью джня-ны такие люди достигают мокши, окончательного освобождения.
В прежние времена в Калинге правил царь Вирасин-дху. В предыдущей жизни совершал он строгий тапас, занимался медитацией и йогой, но мокши все же не достиг. Он стал падшим йогином (йога-бхраштой), так как согласно его не до конца исчерпанной благой карме должен был прожить жизнь царя. Тогда совершилось его рождение в царской семье. Достигнув соответствующего возраста, он стал царем Калинги. В течение десяти лет правил он царством.
Благодаря силе духовных самскар его прошлой жизни, а также по воле Господа, царь обладал проницательностью и в своем сердце не был подвержен страстям. Он размышлял про себя: "Я делаю все одно и то же: ем, пью и сплю. Мои многочисленные предки, что правили этой страной, истлели и превратились в прах. Богатство и обширные владения не обеспечивают мне душевного покоя. Я должен найти гуру и получить у него посвящение, чтобы познать Атман и достичь обители бессмертия и вечного блаженства".
Царь Вирасиндху разослал приглашения всем панди-там, санньясинам, садху и махатмам. Вот что написал он в послании: "Я пожалую половину своих владений тому превосходному гуру, который даст мне правильное посвящение и поможет мне понять мою истинную сущность. Тот же, кто попытается, но потерпит неудачу, будет посажен в тюрьму".
Многие пандиты и садху встречались с царем. Один передавал ему тарака-мантру, другой - паньчакшару, третий - аштакшару, но царь был недоволен. Всех их он посадил в тюрьму. Ведь посвящения в эти мантры он получил еще в прошлых воплощениях.
Не знал покоя царь Вирасиндху, так как не мог найти себе гуру. Тогда Господь Шива принял облик обычного кули. Очень смуглый, весь в лохмотьях, явился Он к царю. Царь вышел Ему навстречу, ибо милостью Господней он узнал, что этот кули не кто иной, как Сам Господь. Кули поднял руку, обратив к царю ладонь, сказал: "Стоп!" и тут же исчез. Царь понял, что Гуру приказал ему остановить ум и контролировать малейшее его движение. Стоя на том же месте, царь немедленно закрыл глаза и отвлек свое сознание от чувственных объектов. Он взял под контроль все изменения, происходившие в его уме. Это не составило для него труда, так как в предыдущих воплощениях он практиковал йогу. Он достиг нирвикальпа-самадхи и застыл, как статуя. Он не открывал глаз.
Министры часами ожидали его в зале дворца. Но проходили дни, а царь Вирасиндху все не открывал глаз. Тогда министры подумали: "Царь находится в самадхи. Мы не знаем, когда он выйдет из своего самадхи. Нам же придется управлять делами государства". Они сняли перстень у него с пальца и ставили этим перстнем печати на государственных указах.
По прошествии шести лет царь открыл глаза и спросил министров: "Где же мой гуру?" "О достопочтенный царь", - ответили министры, - "гуру промолвил одно лишь слово твоему величеству и тут же исчез. Вот уже шесть лет ты стоишь здесь подобно статуе. С помощью твоего перстня мы управляем делами государства. На всех описях и приказах - оттиск твоего перстня".
Царь преисполнился благоговения и удивления. Про себя он подумал: "Шесть лет пролетели, как одно мгновение. Я насладился высочайшим блаженством. Теперь, когда я узнал это блаженство, мне больше не хочется править царством". Он покинул дворец, удалился в лес и сидел там, пребывая в самадхи.
Сила йогических самскар, порожденных йогой, которую царь практиковал в предыдущем рождении, помогла ему достигнуть совершенства в этой жизни. Те, кому в настоящем рождении недостает благочестия и религиозных наклонностей, должны практиковать джапу, кир-тану, медитацию и изучать религиозные писания. Они должны жить в окружении мудрецов. Тогда они приобретут благие религиозные самскары, которые сослужат им хорошую службу в следующем рождении: в нем они начнут практиковать йогу уже в раннем возрасте.
Невозможно предсказать, в каком именно облике появится перед вами гуру или Господь, чтобы посвятить вас. Он может превратиться в прокаженного, как Шри Хануман, или в неприкасаемого, как Господь Кришна, или же принять облик конюха, как Господь Шива. Ученик должен быть усерден и бдителен, чтобы узнать Господа в разнообразных формах, которые Он принимает.
ГОСПОДЬ ШИВА ВЫПИВАЕТ ЯД
Однажды дэвы и асуры вели могучую битву, и битва все длилась и длилась без конца. Уже погибли многие дэвы и асуры. Тогда дэвы решили, что им следует испить нектара, чтобы продлить свою жизнь и затем продолжить войну. С этим на уме они и пришли к Брахме. "Эту задачу решить я не могу. Сделать это может лишь Господь Вишну", - сказал Брахма. Тогда боги вместе с Брахмой отправились к Господу Хари в Кширасагару.
Господь Хари попросил дэвов и асуров пахтать океан, сделав гору Мандару мутовкой , а змея Васуки - веревкой. Во время пахтания из океана сперва возник яд хала-хала. Этот ужасный яд мгновенно превращал тех, кто к нему прикасался, в пепел. Дэвы, асуры и риши в ужасе разбежались. Господь Вишну не смог уничтожить яд, от которого у Него потемнело все тело. Вместе с Брахмой и остальными богами Он бросился на Кайласу к Господу Шиве и рассказал Ему о происшедшем. Тогда Господь Шива собрал весь яд в одну каплю на Своей ладони и проглотил его. Господь Вишну и Брахма попросили Господа Шиву удерживать яд в Своем горле ради их защиты. Господь Шива так и поступил. Под воздействием яда Его горло стало синим. С тех пор и до наших дней Господа Шиву называют именем Нилакантха (Синегорлый) или Калакантха Мурти. Затем Господь Шива сказал им: "Если будете пахтать дальше, возникнет нектар и другие дары". Они снова стали пахтать океан и извлекли нектар и много прочих благ. Все дэвы испили нектар и весьма возрадовались.
ГОСПОДЬ ШИВА ЕЗДИТ НА БЫКЕ
Четыре юги, пройдя две тысячи раз, образуют один день Брахмы. Тридцать таких дней составляют его месяц, а двенадцать таких месяцев - один год. Вся жизнь Брахмы составляет сто таких лет. Но Брахма проживает всю свою жизнь всего за один день Господа Вишну. По истечении ста своих лет Господь Вишну также исчезает, погружаясь в Парабрахман. Все миры (анды) подвержены гибели. Под неудержимым дуновением Прачанда-Вайю взметнутся ввысь семь океанов и покроют весь мир. Останется один Господь Шива. Своим яростным третьим глазом Он сожжет все, обратив в пепел, и начнет Свой танец.
Господь добродетели, Дхарма, задумался однажды: "Как могу я стать бессмертным? Лишь приблизившись к Господу Шиве, смогу я достичь этого". Он превратился в быка, пришел к Господу Шиве и промолвил: "Мой почтенный Господь! Соблаговоли принять меня в качестве средства передвижения и таким образом даруй мне защиту".
Господь Шива согласился на эту скромную просьбу бога Дхармы и произнес: "Да будет дхарма стоять на четырех ногах в период крита-юги, на трех - во время трета-юги, во время двапара-юги - на двух, а в кали- югу будет поддерживать дхарму лишь одна нога. По Моей милости обретешь ты неограниченное величие и силу. Ты всегда будешь возить Меня. Ты будешь един со Мной".
Когда Господь Шива разрушил Троеградие, Трипуру, Господь Вишну принял облик быка и нес Господа Шиву.
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ ГАНГУ НА ГОЛОВЕ
Как-то однажды на горе Кайласе Парвати закрыла руками глаза Господа Шивы. Тогда перестали сиять солнце, луна и огонь. В мире воцарился ужасный беспорядок. В течение долгого времени все было окутано тьмой. Господь Шива приоткрыл Свой третий глаз. Солнце, луна и огонь воссияли опять, и тьма исчезла.
Парвати была очень испугана. Она отняла руки от глаз Господа и стряхнула с пальцев пот, и он превратился в десять Ганг с бесчисленными ответвлениями. Все эти реки произвели сильные разрушения в мире. Тогда Господь Вишну, Брахма и Индра бросились к Господу Шиве и стали умолять Его отвратить катастрофу.
Господь Шива проникся сочувствием и сделал все эти воды одним лишь волоском в Своих густых кудрях. Тогда Господь Вишну, Брахма и Индра попросили Господа Шиву уделить небольшую часть воды Ганги для их миров. Господь Шива дал им немного воды. Эта вода стала рекой Вираджанади в Вайкунтхе, Манасатиртхой в Сатьялоке и Девагангой в Индралоке. Царь Бхагиратха низвел воды Ганга с Брахмалоки ради спасения шестидесяти тысяч сыновей Сагары.
НИЩЕНСТВО - ЛИЛА ГОСПОДА ШИВЫ
Риши, обитавшие в Дарукаване, решили, что незачем любить и почитать Господа Шиву, и что они достигнут мокши, просто совершая жертвоприношения. Они прекратили поклонение Господу и стали со всем усердием приносить жертвы.
Тогда Господь Шива сказал Господу Хари: "Приняв облик Мохини, посети обитель всех этих риши в лесу Дарука. Они теперь Меня не почитают. Они пошли по ложному пути. Мы должны преподать им суровый урок. Возбуди в них безумную страсть. Нарушь их священные обеты добродетели". Сам же Он превратился в нищего попрошайку.
Господь Хари в образе очаровательной красавицы Мохини вошел в жилища риши в Дарукаване. Риши тут же утратили свою способность к различению и пониманию и в сильном возбуждении последовали за Мохини.
Господь Шива вошел в жилища жен этих риши. Под видом попрошайки он бродил там и прекрасно пел тексты Шрути и гимны. Взволнованные, жены риши последовали за Господом Шивой. Они различными способами убеждали Его удовлетворить их. Господь Шива принял множественный вид и пригрезился каждой из женщин. Все жены риши сердечно возрадовались. К утру они произвели на свет восемнадцать тысяч риши, каждый из которых обладал спутанными кудрями, дандой и каман-далу. Все они молились Господу Шиве. Господь Шива благословил их на совершение тапаса в лесу. Риши поступили согласно Его воле.
Вернувшиеся же риши увидели, что стало с их женами и сказали: "Соблазнительница Мохини лишила нас разума. Нищий попрошайка лишил целомудрия наших жен. О, сколь могущественна страсть и сколь таинственна майя!"
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ ТРЕЗУБЕЦ И ЛАНЬ
Риши, обитавшие в Дарукаване, совершили жертвоприношение (яджню) с целью уничтожения Господа Шивы. Из пламени выскочил жестокий тигр. Они приказали тигру растерзать Господа Шиву. Но Господь убил тигра и повязал его шкуру вокруг бедер. Тогда сотворили они трезубец, чтобы убить Господа. Господь Шива взял его в руку и сделал Своим оружием. Тогда они сотворили лань с острейшими рогами на погибель Господу. Но Господь Шива взял эту лань в Свою левую руку.
Позже сотворили они бесчисленное множество черных кобр, чтобы убить Господа. Господь Шива украсил Себя этими змеями. Тогда сотворили они множество демонов и злых духов (бхута-ганов) на погибель Господу. Эти бхута-ганы стали Его войском. Затем они сотворили дамару, чтобы убить Господа. Господь взял дамару в Свою руку.
Они сотворили асуру Муялаку, чтобы тот убил Господа. Муялака взял пламя яджни и отправился уничтожать Господа Шиву. Но Господь взял пламя в руку как малу, а асуру поместил Себе под ноги.
УМА ВОССЕДАЕТ ПО ЛЕВУЮ РУКУ ОТ ГОСПОДА
Когда закончилось состояние самхары, милостью Господа Шивы только что рожденный Господь Брахма задумал сотворить все существа. Он создал Санаку, Са-нандану, Санаткумару и Санатсуджату. Они не вели жизнь домохозяев, но обрели мудрость и стали великими йогинами.
Господь Брахма посетил Вайкунтху, увидел Господа Хари и сказал Ему: "О уважаемый Господь! Я не могу продолжать творение. Санака, Санандана и другие стали йогинами. Они не хотят быть домохозяевами. Будь добр, скажи, как продолжать мне процесс творения?" Господь Вишну ответил: "Это не в моих силах. Пойдем к Господу Шиве, что обитает на Кайласе".
Брахма и Вишну узрели Властелина Кайласы и обратились к Нему так: "О Бог богов! Брахма был вынужден остановить творение, так как четверо Кумаров стали йогинами. Милостиво благослови его на продолжение творческого труда".
Господь Шива посмотрел на левую сторону Своей груди. И тогда из Его левой половины родилась Ума. Господь Шива сказал им: "Теперь для творения нет препятствий. Оно будет продолжаться безостановочно". Тогда Брахма и Вишну возвратились каждый в свою обитель. Затем милостью Господа Шивы Господь Брахма сотворил миры. Мужчины и женщины счастливо сожительствовали и производили потомство. Все проявленное есть шактимайя. Господь Шива наблюдает за деятельностью пракрити.
ГОСПОДЬ ШИВА НОСИТ СЛОНОВЬЮ ШКУРУ
Когда-то давным-давно, демон Гаджасура совершал суровое покаяние. Брахма появился перед ним и спросил его: "О Гаджасура! Я удовлетворен твоим покаянием. Какой дар хотел бы ты получить?" Гаджасура ответил: "О досточтимый Господь! Даруй мне безграничную отвагу и неистощимое богатство!" "Я дам тебе, то, что ты просишь. Но если ты восстанешь против Господа Шивы, то потеряешь все это", - и Господь Брахма исчез.
Гаджасура победил богов во главе с Индрой. Он также не давал покоя многочисленным муни и риши. Они отправились в Бенарес, пали к ногам Господа Вишванат-хи и взмолились: "Гаджасура пытается убить нас. Защити нас! О Господи! Нет иного прибежища для нас".
Гаджасура напал и на Господа Вишванатху. Господь убил асуру, содрал с него шкуру и сделал из нее Себе одеяние. Тогда дэвы и риши восславили Господа и возрадовались.
ГОСПОДЬ ШИВА И ПРОДАВЕЦ ХВОРОСТА
Варагуна Пандьян был правителем царства Пандья. Его столица была в Мадурае. Он был подобен Индре. Искусный в игре на вине Йеманатхан явился к его двору из Северной Индии. Волнующие душу мелодии играл он на вине. Царь оценил музыку Йеманатхана, богато одарил его и поместил его в отдельном жилище. Йеманатхан вел себя очень надменно из-за того, что был так искусен в музыке.
Варагуна Пандьян понял, что Йеманатхан гордится своим знанием музыки. Он призвал своего придворного музыканта Бханабхадру и произнес: "О Бхадра! Способен ли ты одержать победу над новым музыкантом, Йеманатханом?" Бханабхадра ответил: "Твоей милостью и с благословения Господа Сомасундары, что в Мадурае, я наверняка смогу победить его". "Ну что ж, приходи завтра и покажи всем свое искусство", - сказал ему царь.
По всем улицам и переулкам Мадурая бродили ученики Йеманатхана, играя на винах, и хвастаясь своим умением. Слыша их, Бханабхадра думал про себя: "Эти ученики весьма изощрены в музыке и в игре на вине. Если ученики обладают такими знаниями, как же восхитителен и великолепен, должно быть, их гуру! Как же смогу я победить этого великого музыканта?" И тогда он взмолился к Господу Шиве, говоря так: "Пожалуйста, помоги мне одержать победу над Йеманатханом. Я так нуждаюсь в Твоей милости!"
Тогда Господь принял образ дровосека, одетого в лохмотья, в порванной обуви. В руке Он нес вину, а на голове - вязанку хвороста. Он пришел к дому, в котором жил Йеманатхан, и сел у порога. Взяв в руки вину, Он чудесно заиграл, сопровождая игру чарующим пением.
Услыхав эту прекрасную музыку, Йеманатхан был поражен. Выйдя из дома, он спросил дровосека: "Кто ты, о дровосек?" Тот ответил так: "Я - один из учеников и смиренный слуга Бханабхадры, придворного певца Вара-гуна Пандьяна. У него множество учеников. Когда я состарился, мой учитель отослал меня, сказав, что не гожусь я больше для пения".
Йеманатхан попросил дровосека сыграть еще раз, и дровосек опять сыграл ему сатари-рагу, покорившую сердце Йеманатхана. Притворившийся дровосеком Господь Шива исчез вместе со Своей вязанкой хвороста.
Йеманатхан в ужасе подумал: "Никогда прежде не слыхал я эту сатари-рагу. Это - божественная рага. Если уж этот старик так прекрасно исполняет ее, какими же знаниями, должно быть, обладает его прославленный учитель! Сам Господь, наверное, научил его этой раге. Не мне состязаться с Бханабхадрой. Надобно бежать отсюда и немедленно!" Страхом и стыдом наполнилось сердце Йеманатхана. Оставив все свое имущество, в глухую полночь он бежал из города вместе с учениками.
Господь Сомасундара явился во сне Бханабхадре и произнес: "Не бойся. В облике дровосека пришел Я к порогу дома Йеманатхана и сыграл на вине. Глубоко пораженный, ночью он бежал. Теперь ты можешь быть спокоен".
Проснувшись поутру, Бханабхадра отправился в храм и совершил поклонение Господу Сомасундаре. Затем явился он ко двору царя. Царь же отправил слугу за Йеманатханом. Слуга повсюду искал его, но так и не нашел нового музыканта. Люди, жившие по соседству с Йеманатханом, сказали: "Приходил дровосек и пел здесь. Новый певец сбежал ночью. Больше ничего не знаем".
Слуга доложил обо всем царю, и царь спросил Бханаб-хадру: "Что делал ты после того, как оставил меня?" "Мой досточтимый повелитель", - отвечал Бханабхадра, - "я пошел домой и там взмолился к Господу Сомасундаре о благословении". Он явился мне во сне и сказал: "Я обратился в дровосека и спел Йеманатхану сатари-рагу. Я прогнал его. Затем я проснулся. Вот все, что произошло".
Варагуна Пандьян понял, что это была лила Господа Шивы. Он был восхищен преданностью Бханабхадры и богато одарил его. Вот что сказал он Бханабхадре: "Господь, сделавший Брахму и всех богов Своими слугами, стал твоим слугой и благословил тебя. Все мы лишь твои слуги. Я твой слуга. Теперь всегда восхваляй Господа Сомасундару!"
Бханабхадра возрадовался и с тех пор всегда хранил преданность Господу Сомасундаре.
ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛИЛ ГОСПОДА ШИВЫ
Вот 25 лил, проявлений мистических игр, Господа Шивы:
1. Он носит луну в волосах. 2. Он - супруг Богини Умы. 3. Он ездит на быке. 4. Он танцует танец тандаву вместе с Кали. 5. Он женится на Парвати. 6. Он нищенствует. 7. Он испепеляет бога любви Манматху. 8. Он побеждает Яму, бога смерти. 9. Он испепеляет Трипуру. 10. Он убивает Джаландарасуру. 11. Он убивает Гаджасуру. 12. Он создает Вирабхадру. 13. Хари-хара. 14. Ардха-наришвара. 15. Он превращается в Кирату (Охотника). 16. Он принимает облик Канкалы. 17. Он благословляет Чандешвару. 18. Он выпивает яд. 19. Он дарует чакру Господу Вишну. 20. Он уничтожает препятствия. 21. Его сопровождают сыновья Богини Умы. 22. Он становится Экапада-Рудрой. 23. Он пребывает (сидит) в сукхасане (удобной позе). 24. Он принимает образ Дакшинамурти и (25.) образ Лингама.
Автор и источник публикации:
Свами Шивананда. "Господь Шива и Его почитание"
Такие разные цветы
Написано Парфюмер Оригинальное сообщение Такие разные цветы
Красивая фотоподборка от beauty Nikole
Весне дорогу!
Site
Раскрой цветок -
Стихи на 8 Марта
Дата: 05-03-2008, Просмотров: 189
***
Если был бы я девчонкой -
Я бы время не терял!
Я б на улице не прыгал,
Я б рубашки постирал,
Я бы вымыл в кухне пол,
Я бы в комнате подмел,
Перемыл бы чашки, ложки,
Сам начистил бы картошки,
Все свои игрушки сам
Я б расставил по местам!
Отчего я не девчонка?
Я бы маме так помог!
Мама сразу бы сказала:
"Молодчина ты, сынок!"
***
Ты - женщина, и этим ты права,
От века убрана короной звездной,
Ты в наших безднах образ божества!
Мы для тебя влечем ярем железный,
Тебе мы служим, тверди гор дробя,
И молимся - от века на тебя!
***
На заре ты ее не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у нее на груди,
Ярко пышет на ямках ланит.
И подушка ее горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон.
А вчера у окна ввечеру
Долго-долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна.
И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Тем бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней.
Оттого-то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты ее, не буди.
На заре она сладко так спит.
***
В горшочек посажу росток,
Поставлю на окне.
Скорей, росток,
Раскрой цветок -
Он очень нужен мне.
Промчаться ветры за окном
Со снежною зимой,
Но будет выше
С каждым днем
Расти цветочек мой.
Когда же по календарю
Весны настанет срок,
Восьмого марта
Подарю
Я маме свой цветок!
***
В стране бушующего беспредела,
Коррупции и криминала, -
Очаг порядка - дамы нашего отдела, -
Тончайший слой законности и права
На Ваши плечи, хрупкие хрустально,
Легла отнюдь не женская забота,
Чтоб все соблюдалась идеально,
И платежом вершилася работа.
Оружье Ваше - не мужская сила,
Не пистолет, не бомба, не кастет -
Вы просто потрясающе красивы,
На что никто Вам не ответит "Нет!"
***
В стране бушующего беспредела,
Коррупции и криминала, -
Очаг порядка - дамы нашего отдела, -
Тончайший слой законности и права
На Ваши плечи, хрупкие хрустально,
Легла отнюдь не женская забота,
Чтоб все соблюдалась идеально,
И платежом вершилася работа.
Оружье Ваше - не мужская сила,
Не пистолет, не бомба, не кастет -
Вы просто потрясающе красивы,
На что никто Вам не ответит "Нет!"
***
Не отмели еще метели,
Не отшумели до конца,
А наши души потеплели
И посчастливили сердца.
Пускай зима полна азарта,
Весна пришла сегодня к нам.
Сегодня день 8-ого Марта
И мы желаем счастья вам.
***
Мама спит, она устала.
Но и я играть не стала!
Я волчка не завожу,
А уселась и сижу.
Не шумят мои игрушки,
Тихо в комнате пустой.
А по маминой подушке
Луч крадется золотой.
И сказала я лучу:
- Я тоже двигаться хочу!
Я бы многого хотела:
Вслух читать и мяч катать,
Я бы песенку пропела,
Я б могла похохотать,
Да мало ль я чего хочу!
Но мама спит, и я молчу.
Луч метнулся по стене,
А потом скользнул ко мне.
- Ничего, - шепнул он будто, -
Посидим и в тишине!..
Дата: 05-03-2008, Просмотров: 189
***
Если был бы я девчонкой -
Я бы время не терял!
Я б на улице не прыгал,
Я б рубашки постирал,
Я бы вымыл в кухне пол,
Я бы в комнате подмел,
Перемыл бы чашки, ложки,
Сам начистил бы картошки,
Все свои игрушки сам
Я б расставил по местам!
Отчего я не девчонка?
Я бы маме так помог!
Мама сразу бы сказала:
"Молодчина ты, сынок!"
***
Ты - женщина, и этим ты права,
От века убрана короной звездной,
Ты в наших безднах образ божества!
Мы для тебя влечем ярем железный,
Тебе мы служим, тверди гор дробя,
И молимся - от века на тебя!
***
На заре ты ее не буди,
На заре она сладко так спит;
Утро дышит у нее на груди,
Ярко пышет на ямках ланит.
И подушка ее горяча,
И горяч утомительный сон,
И, чернеясь, бегут на плеча
Косы лентой с обеих сторон.
А вчера у окна ввечеру
Долго-долго сидела она
И следила по тучам игру,
Что, скользя, затевала луна.
И чем ярче играла луна,
И чем громче свистал соловей,
Тем бледней становилась она,
Сердце билось больней и больней.
Оттого-то на юной груди,
На ланитах так утро горит.
Не буди ж ты ее, не буди.
На заре она сладко так спит.
***
В горшочек посажу росток,
Поставлю на окне.
Скорей, росток,
Раскрой цветок -
Он очень нужен мне.
Промчаться ветры за окном
Со снежною зимой,
Но будет выше
С каждым днем
Расти цветочек мой.
Когда же по календарю
Весны настанет срок,
Восьмого марта
Подарю
Я маме свой цветок!
***
В стране бушующего беспредела,
Коррупции и криминала, -
Очаг порядка - дамы нашего отдела, -
Тончайший слой законности и права
На Ваши плечи, хрупкие хрустально,
Легла отнюдь не женская забота,
Чтоб все соблюдалась идеально,
И платежом вершилася работа.
Оружье Ваше - не мужская сила,
Не пистолет, не бомба, не кастет -
Вы просто потрясающе красивы,
На что никто Вам не ответит "Нет!"
***
В стране бушующего беспредела,
Коррупции и криминала, -
Очаг порядка - дамы нашего отдела, -
Тончайший слой законности и права
На Ваши плечи, хрупкие хрустально,
Легла отнюдь не женская забота,
Чтоб все соблюдалась идеально,
И платежом вершилася работа.
Оружье Ваше - не мужская сила,
Не пистолет, не бомба, не кастет -
Вы просто потрясающе красивы,
На что никто Вам не ответит "Нет!"
***
Не отмели еще метели,
Не отшумели до конца,
А наши души потеплели
И посчастливили сердца.
Пускай зима полна азарта,
Весна пришла сегодня к нам.
Сегодня день 8-ого Марта
И мы желаем счастья вам.
***
Мама спит, она устала.
Но и я играть не стала!
Я волчка не завожу,
А уселась и сижу.
Не шумят мои игрушки,
Тихо в комнате пустой.
А по маминой подушке
Луч крадется золотой.
И сказала я лучу:
- Я тоже двигаться хочу!
Я бы многого хотела:
Вслух читать и мяч катать,
Я бы песенку пропела,
Я б могла похохотать,
Да мало ль я чего хочу!
Но мама спит, и я молчу.
Луч метнулся по стене,
А потом скользнул ко мне.
- Ничего, - шепнул он будто, -
Посидим и в тишине!..
ЛАВАНДА
.Я вывела Миро из гаража.
Он появился у меня совсем недавно: в середине сентября, как раз на мой день рождения. .Мы с Дарином сидели у меня на кухне и пили красное вино.
В дверь позвонили, и когда я открыла, в квартиру вошел парень в куртке с логотипом какой-то фирмы.
-Вас просили поздравить с днем рождения и вручить вам подарок,-сказал он после того, как я представилась,-спуститесь вниз, он ждет вас около подъезда.
Когда я вышла на улицу, то не смогла сдержать удивленный вскрик: на дорожке стоял миро, поблескивая хромированными деталями на солнце.
-Тут записка, - и парень протянул мне конверт вместе с ключами от мотоцикла.
"Госпоже Беренике от Виктора Франкенштейна"
Я упала на колени перед Миро, и, уткнувшись лицом в его бензобак, как раз с той стороны, где был нарисован скелет-байкер, разрыдалась..
.С Миро ты ничего не будешь бояться. Он настоящий Сатана и твой лучший друг. Он может довезти тебя до самого Ада, прокатить по его девяти кругам, а потом благополучно вернуть обратно.
Вик всегда знал, что я нравлюсь Миро..
.А сейчас было самое начало октября, солнце, червонное золото и адский огонь листьев на деревьях и под ногами - я ехала на Донское кладбище.
Я доехала до станции метро "Университет", потом поехала к Черемушкинскому рынку и дальше, параллельно маршруту трамвая № 26 до Профсоюзной улицы, с Черемушек - на улицу Дмитрия Ульянова и повернула на Винокурова, взяв курс до Шаболовки. Это был очень длинный маршрут, но он мне нравился.
.Кладбище встретило меня прохладой и огненными листьями на деревьях. Я сразу повернула налево и пошла к колумбарию. Там, рядом с высокими мрачными стенами, сплошь усеянными табличками и кое-где цветами, была могила Виктора.
Я встала рядом с ней на колени и, смахнув с черного камня желтую листву, положила на холм белую розу..
.Ах, если бы я был жив.я бы дарил тебе цветы каждый день..
Теперь моя очередь носить тебе цветы, Вик..
-Мне больше не снятся кошмары,-сказала я черному камню.
После похорон мне часто снился сон, что я иду по кладбищу, вижу пустые могилы и склепы, а потом оборачиваюсь и вижу, что ОНИ все это время шли за мной. Мы глядим друг на друга, а потом я протягиваю к ним руки и иду им навстречу.
.Теперь мне снится совсем другой сон: я еду на мотоцикле с Виктором. Я обнимаю его ногами и раскидываю руки, закрыв глаза.
Я лечу.
Я свободна.
И я с НИМ..
Я рассказываю это черному гранитному камню, сидя на земле и прислонившись к нему щекой.
Чувствую, как меня кто-то гладит по волосам. Резко оборачиваюсь и вижу Виктора. Он стоит передо мной на коленях и глядит на меня, слегка прищурившись.
-Вик!-я обнимаю его, не веря своим глазам.
-Как дела, моя Госпожа Береника?- улыбается он.
Начинаю говорить, что-то рассказывать.
-Я рад, что угодил тебе со своим подарком. Только ты можешь позаботиться о Миро, только тебя он любит.
-Почему ты снова здесь?-спрашиваю я.
-Жутко захотелось тебя увидеть, поэтому и пришел.
-Надолго?
-Нет, скоро нужно будет вернуться. Но я приду еще.
Наклоняется и целует меня.
.Вздрогнув, я просыпаюсь. Солнце закатилось за стену колумбария, небо начало темнеть, а от могил потянуло холодом.
-Как глупо, чуть не уснула на кладбище!!!-ругаю себя я, направляясь к выходу.
Мои каблуки громко стучат по асфальту. Я заворачиваю за угол, уже вижу впереди будку кладбищенского сторожа и кованые ворота.
Внезапно я останавливаюсь.
Ощущение, будто кто-то смотрит мне вслед захлестывает гигантской волной.
Я оборачиваюсь и успеваю заметить, что кто-то прячется за стену колумбария.
Когда я понимаю, что видела, меня начинает бить мелкая дрожь.
Я никогда не забуду эти жгучие карие глаза, его фигуру в косухе и черную ленту, которую он прижимал к губам.Я видела это миг, но могу поклясться, что это был ОН.
Вечерний кладбищенский ветер донес до меня слово, которое я ожидала услышать: "ЛАВАНДА".
Я немного постояла, размышляя, не вернуться ли мне обратно, а потом развернулась, сделала несколько шагов и вышла за ограду кладбища, плотно закрыв за собой кованые ворота.
Он появился у меня совсем недавно: в середине сентября, как раз на мой день рождения. .Мы с Дарином сидели у меня на кухне и пили красное вино.
В дверь позвонили, и когда я открыла, в квартиру вошел парень в куртке с логотипом какой-то фирмы.
-Вас просили поздравить с днем рождения и вручить вам подарок,-сказал он после того, как я представилась,-спуститесь вниз, он ждет вас около подъезда.
Когда я вышла на улицу, то не смогла сдержать удивленный вскрик: на дорожке стоял миро, поблескивая хромированными деталями на солнце.
-Тут записка, - и парень протянул мне конверт вместе с ключами от мотоцикла.
"Госпоже Беренике от Виктора Франкенштейна"
Я упала на колени перед Миро, и, уткнувшись лицом в его бензобак, как раз с той стороны, где был нарисован скелет-байкер, разрыдалась..
.С Миро ты ничего не будешь бояться. Он настоящий Сатана и твой лучший друг. Он может довезти тебя до самого Ада, прокатить по его девяти кругам, а потом благополучно вернуть обратно.
Вик всегда знал, что я нравлюсь Миро..
.А сейчас было самое начало октября, солнце, червонное золото и адский огонь листьев на деревьях и под ногами - я ехала на Донское кладбище.
Я доехала до станции метро "Университет", потом поехала к Черемушкинскому рынку и дальше, параллельно маршруту трамвая № 26 до Профсоюзной улицы, с Черемушек - на улицу Дмитрия Ульянова и повернула на Винокурова, взяв курс до Шаболовки. Это был очень длинный маршрут, но он мне нравился.
.Кладбище встретило меня прохладой и огненными листьями на деревьях. Я сразу повернула налево и пошла к колумбарию. Там, рядом с высокими мрачными стенами, сплошь усеянными табличками и кое-где цветами, была могила Виктора.
Я встала рядом с ней на колени и, смахнув с черного камня желтую листву, положила на холм белую розу..
.Ах, если бы я был жив.я бы дарил тебе цветы каждый день..
Теперь моя очередь носить тебе цветы, Вик..
-Мне больше не снятся кошмары,-сказала я черному камню.
После похорон мне часто снился сон, что я иду по кладбищу, вижу пустые могилы и склепы, а потом оборачиваюсь и вижу, что ОНИ все это время шли за мной. Мы глядим друг на друга, а потом я протягиваю к ним руки и иду им навстречу.
.Теперь мне снится совсем другой сон: я еду на мотоцикле с Виктором. Я обнимаю его ногами и раскидываю руки, закрыв глаза.
Я лечу.
Я свободна.
И я с НИМ..
Я рассказываю это черному гранитному камню, сидя на земле и прислонившись к нему щекой.
Чувствую, как меня кто-то гладит по волосам. Резко оборачиваюсь и вижу Виктора. Он стоит передо мной на коленях и глядит на меня, слегка прищурившись.
-Вик!-я обнимаю его, не веря своим глазам.
-Как дела, моя Госпожа Береника?- улыбается он.
Начинаю говорить, что-то рассказывать.
-Я рад, что угодил тебе со своим подарком. Только ты можешь позаботиться о Миро, только тебя он любит.
-Почему ты снова здесь?-спрашиваю я.
-Жутко захотелось тебя увидеть, поэтому и пришел.
-Надолго?
-Нет, скоро нужно будет вернуться. Но я приду еще.
Наклоняется и целует меня.
.Вздрогнув, я просыпаюсь. Солнце закатилось за стену колумбария, небо начало темнеть, а от могил потянуло холодом.
-Как глупо, чуть не уснула на кладбище!!!-ругаю себя я, направляясь к выходу.
Мои каблуки громко стучат по асфальту. Я заворачиваю за угол, уже вижу впереди будку кладбищенского сторожа и кованые ворота.
Внезапно я останавливаюсь.
Ощущение, будто кто-то смотрит мне вслед захлестывает гигантской волной.
Я оборачиваюсь и успеваю заметить, что кто-то прячется за стену колумбария.
Когда я понимаю, что видела, меня начинает бить мелкая дрожь.
Я никогда не забуду эти жгучие карие глаза, его фигуру в косухе и черную ленту, которую он прижимал к губам.Я видела это миг, но могу поклясться, что это был ОН.
Вечерний кладбищенский ветер донес до меня слово, которое я ожидала услышать: "ЛАВАНДА".
Я немного постояла, размышляя, не вернуться ли мне обратно, а потом развернулась, сделала несколько шагов и вышла за ограду кладбища, плотно закрыв за собой кованые ворота.
а я и забыла уже как это..
было!оказывается,тебя могут найти по интернету какие-то давние поклонники,которых я совсем и не помню,а они так трепено берегут воспоминания обо мне... очень приятно и неожиданно!я вчера так взбудоражена была,такой адреналин в крови был!причем этот тайный воздыхатель рассказал,что я была такая королева тусовки,мы раньше собирались в одной компании,я была чуть старше имногие ходили,чтоб на меня посмотреть!вау,я и не знала,что была так популярна в узких кругах!:)
Вывод: мне нужно срочно начать флиртовать с кем-нибудь,чтоб как-то себя чувствовать женщиной и еще немножко влюбиться,как говорил академик Ландау!
Ну надо же,мне все так же нужна публика,поклонники,цветы и аплодисменты...не на сцене,так в жизни!
Пойду посмотрюсь в зеркало,может не все уж так и безнадежно потеряно с возрастом?!?:)
Между прочим,мне достали номер телефона моего кумира,обитателя моих снов,но я не смогу позвонить.Хорошо что есть друзья для этого!но телефон не отвечает...оно может быть и к лучшему.:)
В общем,весна,я расцветаю и начинаю пахнуть,как и ты!!!
Мне хорошо,как никогда.Надолго ли?хоть насколько!:)
Вывод: мне нужно срочно начать флиртовать с кем-нибудь,чтоб как-то себя чувствовать женщиной и еще немножко влюбиться,как говорил академик Ландау!
Ну надо же,мне все так же нужна публика,поклонники,цветы и аплодисменты...не на сцене,так в жизни!
Пойду посмотрюсь в зеркало,может не все уж так и безнадежно потеряно с возрастом?!?:)
Между прочим,мне достали номер телефона моего кумира,обитателя моих снов,но я не смогу позвонить.Хорошо что есть друзья для этого!но телефон не отвечает...оно может быть и к лучшему.:)
В общем,весна,я расцветаю и начинаю пахнуть,как и ты!!!
Мне хорошо,как никогда.Надолго ли?хоть насколько!:)
Памяти моего кота
Lara Fabian - You're Not From Here
04:49
Шарль Бодлер. "Цветы зла"
Кот
I. В мозгу моем гуляет важно
Красивый, кроткий, сильный кот
И, торжествуя свой приход,
Мурлычет нежно и протяжно.
Сначала песня чуть слышна, -
В басовых тихих переливах,
Нетерпеливых и ворчливых,
Почти загадочна она.
Потом она струит веселье
В глубины помыслов моих,
Похожа на певучий стих,
На опьяняющее зелье.
Смиряет злость мою сперва
И чувство оживляет сразу.
Чтобы сказать любую фразу,
Коту не надобны слова.
Он не царапает, не мучит
Тревожных струн моей души
И только царственно в тиши
Меня как скрипку петь научит,
Чтобы звучала скрипка в лад
С твоею песенкой целебной,
Кот серафический, волшебный,
С гармонией твоих рулад!
II. Двухцветной шкурки запах сладкий
В тот вечер я вдохнул слегка,
Когда ласкал того зверька
Один лишь раз, и то украдкой.
Домашний дух иль божество,
Всех судит этот идол вещий,
И кажется, что наши вещи -
Хозяйство личное его.
Его зрачков огонь зеленый
Моим сознаньем овладел.
Я отвернуться захотел,
Но замечаю удивленно,
Что сам вовнутрь себя глядел,
Что в пристальности глаз зеркальных,
Опаловых и вертикальных,
Читаю собственный удел.
**
про котенка text>
Я тебя никому не отдам -
Замерзающий плакал котенок,
Умудренный не по годам,
Рыл он снег серебристый под кленом.
Навсегда я останусь с тобой,
Я спасу нас обоих от стужи,
Потому что под этой луной
Мне никто больше в мире не нужен,
Я сейчас закопаю нас в снег,
Там тепло, отогрею,
А потом все опять расцветет,
Будет солнце сиять над землей,
И никто никогда не поймет,
Что пришлось пережить нам с тобой.
Ты держись, не смотри, что я мал,
Что в кровь изодрались ноги,
Я не выдохся, просто устал,
Ничего, нам помогут боги,
Нет, серьезно, я слышал о них,
Есть такие кошачьи боги.
Даже ветер в долине стих,
Слушал сказ малыша у дороги.
А котенок копал и копал,
Вспоминая о солнечном лете,
Он, безумец, еще не знал,
Что остался один на свете.
Рядом с ним, на седом полотне,
Еще теплое тело лежало,
А из глаз, по мохнатой щеке,
Золотая слезинка бежала.
Эй, малыш, перестань копать,
Все-равно ей уже не поможешь,
Будет лучше тебе поспать,
О нее погреться ты сможешь,
Но безумец не слышит, сопит,
Он не сдастся теперь холодам
И упрямо во мглу твердит,
Я тебя никому не отдам.
Время - за полночь, люди спят,
Находясь в поддельном раю,
У котенка глаза блестят,
Он закончил работу свою,
Тихо, тихо ступая на снег,
Подошел туда, где трупик лежал
И почти как человек,
Он на ушко ей прошептал-
Мама, мамочка, я с тобой,
Я тебя никому не отдам,
Я у клена, под снежной горой,
Нам построил постельку, мам,
Он туда перенес ее,
А потом закопался сам,
Колыбельную пел мороз,
Но ее не услышить вам,
Колыбельная эта для тех,
Кто любовью всю жизнь живет,
Забывая о бедах своих,
Только верность в крови несет,
Он, безумец, в холодном снегу,
Он за ближнего душу отдал,
До последнего мига, в бреду,
Он за шею ее обнимал.
Шарль Бодлер. "Цветы зла"
Кот
I. В мозгу моем гуляет важно
Красивый, кроткий, сильный кот
И, торжествуя свой приход,
Мурлычет нежно и протяжно.
Сначала песня чуть слышна, -
В басовых тихих переливах,
Нетерпеливых и ворчливых,
Почти загадочна она.
Потом она струит веселье
В глубины помыслов моих,
Похожа на певучий стих,
На опьяняющее зелье.
Смиряет злость мою сперва
И чувство оживляет сразу.
Чтобы сказать любую фразу,
Коту не надобны слова.
Он не царапает, не мучит
Тревожных струн моей души
И только царственно в тиши
Меня как скрипку петь научит,
Чтобы звучала скрипка в лад
С твоею песенкой целебной,
Кот серафический, волшебный,
С гармонией твоих рулад!
II. Двухцветной шкурки запах сладкий
В тот вечер я вдохнул слегка,
Когда ласкал того зверька
Один лишь раз, и то украдкой.
Домашний дух иль божество,
Всех судит этот идол вещий,
И кажется, что наши вещи -
Хозяйство личное его.
Его зрачков огонь зеленый
Моим сознаньем овладел.
Я отвернуться захотел,
Но замечаю удивленно,
Что сам вовнутрь себя глядел,
Что в пристальности глаз зеркальных,
Опаловых и вертикальных,
Читаю собственный удел.
**
про котенка text>
Я тебя никому не отдам -
Замерзающий плакал котенок,
Умудренный не по годам,
Рыл он снег серебристый под кленом.
Навсегда я останусь с тобой,
Я спасу нас обоих от стужи,
Потому что под этой луной
Мне никто больше в мире не нужен,
Я сейчас закопаю нас в снег,
Там тепло, отогрею,
А потом все опять расцветет,
Будет солнце сиять над землей,
И никто никогда не поймет,
Что пришлось пережить нам с тобой.
Ты держись, не смотри, что я мал,
Что в кровь изодрались ноги,
Я не выдохся, просто устал,
Ничего, нам помогут боги,
Нет, серьезно, я слышал о них,
Есть такие кошачьи боги.
Даже ветер в долине стих,
Слушал сказ малыша у дороги.
А котенок копал и копал,
Вспоминая о солнечном лете,
Он, безумец, еще не знал,
Что остался один на свете.
Рядом с ним, на седом полотне,
Еще теплое тело лежало,
А из глаз, по мохнатой щеке,
Золотая слезинка бежала.
Эй, малыш, перестань копать,
Все-равно ей уже не поможешь,
Будет лучше тебе поспать,
О нее погреться ты сможешь,
Но безумец не слышит, сопит,
Он не сдастся теперь холодам
И упрямо во мглу твердит,
Я тебя никому не отдам.
Время - за полночь, люди спят,
Находясь в поддельном раю,
У котенка глаза блестят,
Он закончил работу свою,
Тихо, тихо ступая на снег,
Подошел туда, где трупик лежал
И почти как человек,
Он на ушко ей прошептал-
Мама, мамочка, я с тобой,
Я тебя никому не отдам,
Я у клена, под снежной горой,
Нам построил постельку, мам,
Он туда перенес ее,
А потом закопался сам,
Колыбельную пел мороз,
Но ее не услышить вам,
Колыбельная эта для тех,
Кто любовью всю жизнь живет,
Забывая о бедах своих,
Только верность в крови несет,
Он, безумец, в холодном снегу,
Он за ближнего душу отдал,
До последнего мига, в бреду,
Он за шею ее обнимал.
они.
когда вечером возвращаюсь домой, замечаю только фонари и горящие разными цветами окна.
люблю фонари, их свет, форму, в какой-то степени загадочность.
могу смотреть и каждый раз находить в них что-то новое и удивительное для меня.
успокаивают.
греют.
замечательны.
Первая мысль в свой день рождения.
Первая мысль в свой день рождения:
Наруто: Так, еще .двадцать лет и я стану Хокаге.
Саске: Хм.По сравнению с прошлым годом я стал сильнее. *А умнее?*
Сакура: Я понравлюсь Саске-куну в этом новом РОЗОВОМ платье?
Какаши: Йо! А где все? Черт, опять опоздал!
Ино: Сакура, хотя бы сегодня не суй свой широкий лоб к Саске-куну!
Шикамару: А ну его на фиг! Пойду лучше на облака погляжу.
Чоджи: Ну наконец то хоть седня поем!
Хината: Я должна пригласить Наруто-куна.. Может лучше Кибу попросить?.....
Шино: Что же подарить жукам? Точно коробочку чакры с бантиком.
Киба: Интересно, что мне подарит Акамару?
Ли: Гай-сенсей, тот облегающий зеленый костюм, что вы подарили, такой классный! *стойка классного парня*
Неджи: Хоть бы Ли не напился!
Тен Тен: Хоть бы свитки с кунаями не подарили.
Гай: Молодость уходит. Зато мне сегодня Какаши поддастся!!! *стойка классного парня*
Ирука: Вот сегодня Наруто будет платить за Рамен!
Цунаде: За полтинник перевалило. Не даром Наруто твердит каждый день: бабушка.бабушка..
Конохомару: Опять не Хокаге!
Кабуто: Как я хочу, чтобы меня поздравил Орочимару-сама.
Орочимару: Саске, лучший мой подарочек- это ты!
Итачи: Девятихвостого не поймал. Саске не убил. Эх, жизнь моя жестянка!....
Кисаме: Кто-нибудь подарит мне мульт "Подводная братва"?
Забуза: Хаку, поставь зеркальце прямее, я причешусь!
Хаку: Я выросло. Я решило. Я все-таки парень. Забуза-сан, подайте вон то платье!
Гаара: Опять Наруто обожрет праздничный стол. Тогда придется использовать на нем Пустынное Погребение. Тогда он вызовет лягушку. Тогда я вызову Шукаку. Тогда Наруто побьет меня. Может лучше не приглашать Наруто?
Темари: Сегодня видела Шику в цветочном магазине. Какие цветы он выберет?...
Канкуро: Опять куклу подарили. Карасу, фас!
Наруто: Так, еще .двадцать лет и я стану Хокаге.
Саске: Хм.По сравнению с прошлым годом я стал сильнее. *А умнее?*
Сакура: Я понравлюсь Саске-куну в этом новом РОЗОВОМ платье?
Какаши: Йо! А где все? Черт, опять опоздал!
Ино: Сакура, хотя бы сегодня не суй свой широкий лоб к Саске-куну!
Шикамару: А ну его на фиг! Пойду лучше на облака погляжу.
Чоджи: Ну наконец то хоть седня поем!
Хината: Я должна пригласить Наруто-куна.. Может лучше Кибу попросить?.....
Шино: Что же подарить жукам? Точно коробочку чакры с бантиком.
Киба: Интересно, что мне подарит Акамару?
Ли: Гай-сенсей, тот облегающий зеленый костюм, что вы подарили, такой классный! *стойка классного парня*
Неджи: Хоть бы Ли не напился!
Тен Тен: Хоть бы свитки с кунаями не подарили.
Гай: Молодость уходит. Зато мне сегодня Какаши поддастся!!! *стойка классного парня*
Ирука: Вот сегодня Наруто будет платить за Рамен!
Цунаде: За полтинник перевалило. Не даром Наруто твердит каждый день: бабушка.бабушка..
Конохомару: Опять не Хокаге!
Кабуто: Как я хочу, чтобы меня поздравил Орочимару-сама.
Орочимару: Саске, лучший мой подарочек- это ты!
Итачи: Девятихвостого не поймал. Саске не убил. Эх, жизнь моя жестянка!....
Кисаме: Кто-нибудь подарит мне мульт "Подводная братва"?
Забуза: Хаку, поставь зеркальце прямее, я причешусь!
Хаку: Я выросло. Я решило. Я все-таки парень. Забуза-сан, подайте вон то платье!
Гаара: Опять Наруто обожрет праздничный стол. Тогда придется использовать на нем Пустынное Погребение. Тогда он вызовет лягушку. Тогда я вызову Шукаку. Тогда Наруто побьет меня. Может лучше не приглашать Наруто?
Темари: Сегодня видела Шику в цветочном магазине. Какие цветы он выберет?...
Канкуро: Опять куклу подарили. Карасу, фас!
Он дом нам построит, цветами одарит,
Я помню как в детстве у мамы спросила
Зачем каждой женщине нужен мужчина?
Ответ я надолго запомнила мамин
А смысл, что меж строк, поняла лишь с годами
Она мне сказала он дан нам судьбою
Для жизни в любви, в понимании, в покое
Она мне чуть с грустью тогда отвечала
Он дан как семейного счастья начало
Мужчина - он воин, защитник, добытчик
Он сила, опора, наш мудрый советчик
Он буря эмоций, он - радость и праздник
Мужчина - он нежен, он ласков и страстен
Он дом нам построит, цветами одарит,
Он сад разобьет и детей воспитает
В час горя и радости он нас поддержит
Словами любви он нам душу излечит
В беде он плечо нам подставит мгновенно
Он жизнь наполняет нам счастьем безмерно
И лишь, повзрослев, стала я понимать
Мужчина нам дан для того чтоб мечтать.
Зачем каждой женщине нужен мужчина?
Ответ я надолго запомнила мамин
А смысл, что меж строк, поняла лишь с годами
Она мне сказала он дан нам судьбою
Для жизни в любви, в понимании, в покое
Она мне чуть с грустью тогда отвечала
Он дан как семейного счастья начало
Мужчина - он воин, защитник, добытчик
Он сила, опора, наш мудрый советчик
Он буря эмоций, он - радость и праздник
Мужчина - он нежен, он ласков и страстен
Он дом нам построит, цветами одарит,
Он сад разобьет и детей воспитает
В час горя и радости он нас поддержит
Словами любви он нам душу излечит
В беде он плечо нам подставит мгновенно
Он жизнь наполняет нам счастьем безмерно
И лишь, повзрослев, стала я понимать
Мужчина нам дан для того чтоб мечтать.
Ух..
Тульская компания кует решетки для ЗАГСа в Осаке...
http://tkovka.ru
Керберос из СПб делает качественные замки...
Ура мы поставили дверь в новую квартиру.
А в это время по морю плывет мой заказ... Такой долгий путь не преодолевала ни одна моя посылка, но следить за ним одно удовольствие. 5 февраля вышло из Японии, 15 числа сего месяца вышел из порта Владивостока... Да здравствует доставка морем!
http://tkovka.ru
Керберос из СПб делает качественные замки...
Ура мы поставили дверь в новую квартиру.
А в это время по морю плывет мой заказ... Такой долгий путь не преодолевала ни одна моя посылка, но следить за ним одно удовольствие. 5 февраля вышло из Японии, 15 числа сего месяца вышел из порта Владивостока... Да здравствует доставка морем!
Легким росчерком пера..
Легким росчерком разноцветного пера жар-птицы я напишу тебе записку на ярко-алой полосе заката. По всему небу, над строчкой горизонта рассыплются мелким бисером пара коротких и нам одним понятных фраз.
Я приглашу тебя на день рождения сегодня ночью. Наш день рождения. Один на двоих.
Ты обязательно приходи!
Когда сойдет туман на ромашко-васильковые поля, когда по пояс утонут в мутной ночной прохладе молодые сосны, я буду ждать тебя. Мы встретимся на мосту, перекинутом через черную ленту Пропащей реки. Над ней летними ночами звучит песня, под которую русалки кружатся против течения в хороводах. По звону голосов ты найдешь этот мост.
На фиолетовом небосклоне взойдет над нами звезда. Она медленно заскользит по нему и перечеркнет мглу с запада на юго-восток. Светящейся кометой скатится вниз по Млечному пути. Замрет на мгновение перед тобой и удобно утроится где-то слева. под сердцем. Это моя любовь.
Под мостом река соткана из желтых кувшинок. Они горят маяками во мгле ночной. Ты подвернешь джинсы и спрыгнешь с моста в воду, хотя и поклялся не дарить мне неверных цветов. Я смущенно улыбнусь вам сверху. Мне немного не по себе. Боюсь, что русалки увлекут тебя в свой хоровод.
Круто выгнутая спина моста вздохнет под тяжестью наших шагов.
Давай вернемся в поле, заночуем в стогах. Соберем росу с цветущих папоротников и напьемся пьяные. Я буду целовать твое плечо, а в мою спину тупыми иголками воткнуться сухие травы. Имя твое сорвется с губ, поднимется вверх и, нарушив ночную тишину, разобьется о соломенный свод стога.
Под утро слезами радости моей выпадет на землю роса.
А когда совсем рассветет, я пойму, что все это мне приснилось.
"<br /><a href="http://weather.yandex.ru">Доставка и прогноз погоды</a>
Я сказал, что хочу +50°С и мою погоду никуда не доставили. Намекнули еще: "
Вы жжете!
"
Доставка и прогноз погоды
Подписаться на:
Сообщения (Atom)